《汉字的起源》-(精选)课件.pptVIP

（为）学者日益，为道者日员。员之或员，以至亡为也，亡为而亡不为。 通行本：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。 p71 上士昏道，堇能行于其中；中士昏道，若昏若亡；下士昏道，大 之。弗大 ，不足以为道矣。 通行本：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。 太上下智又之，其即新誉之，其既 之，其即 之。信不足，安又不信。猷 其贵言也。成事述 ，而百眚曰我自肰也。 通行本：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。 p47 帛书释读 帛本《周易》“六三，□□□□；□□夫，不有躳，□□□。□□, □蒙，閵。六五：童□ ，□。 今本作：“六三，勿用取女；见金夫，不又躬，无攸利。六四：困蒙，吝。六五：童蒙，吉。上九：击蒙；不利为寇，利御寇。 帛本：襦：有复光亨，贞吉，利涉大川。初九：襦于茭，利用恒，无咎。九二：襦于沙，少有言，冬吉。九三：襦于泥，致寇至。六四：襦于血，出自穴。九五：襦于酒食，贞吉。尚六：人于穴，有不楚客三人来，敬之，终吉。 今本作：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。初九：需于郊，利用恒，无咎。九二：需于沙，小有言，终吉。九三：需于泥，致寇至。六四：需于血，出自穴。九五：需于酒食，贞吉。上六：入于穴，有不速之客三人