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古書的注解 第一節 古書注解簡史 一、系統地給古書作注起於漢代 1.齊、魯、韓、毛(毛亨)注《詩經》。 2.馬融、鄭玄、服虔等的經書注解。馬融、鄭玄為《詩》《易》《書》《三禮》《論語》《孝經》作過注解;服虔為《春秋左氏傳》作注。 3.高誘等注經以外的古籍。高誘注《戰國策》《呂氏春秋》《淮南子》;服虔、如淳注《漢書》;以及王逸的《楚辭章句》等。 二、魏晉南北朝時期注書範圍擴大 1.魏·王弼《老子注》。 2.吳·韋昭《國語注》。 3.晉·何晏《論語集解》、晉·郭象《莊子注》、晉·杜預《春秋左氏經傳集解》。 4.劉宋·裴駰《史記集解》、劉宋·裴松之《三國志注》;北魏·酈道元《水經注》。 三、唐代人的注書。 1.《十三經注疏》(教材p612)。 《周易》:魏王弼、韓康伯注,唐孔穎達等正義; 《尚書》:舊題漢孔安國傳,唐孔穎達等正義; 《詩經》:漢毛亨傳,漢鄭玄箋,唐孔穎達等正義; 《周禮》:漢鄭玄注,唐賈公彥疏; 《儀禮》:漢鄭玄注,唐賈公彥疏; 《禮記》:漢鄭玄注,唐孔穎達等正義; 《春秋左傳》:晉杜預注,唐孔穎達等正義; 《春秋公羊傳》:漢何休注,唐徐彥疏; 《春秋穀梁傳》:晉范甯注,唐楊士勳疏; 《論語》:魏何晏集解,宋邢昺疏; 《孝經》:唐玄宗注,宋邢昺疏; 《爾雅》:晉郭璞注,宋邢昺疏; 《孟子》:漢趙歧注,宋孫奭疏。 2.經書以外的注解:1)顏師古《漢書注》;2)李善《文選注》;3)張守節《史記正義》;4)司馬貞《史記索隱》;5)楊倞《荀子注》;6)成玄英《莊子疏》;7)李賢《後漢書注》;8)何超《晉書音義》。 四、宋代人的注書 1、邢昺為《論語》、《孝經》、《爾雅》作疏,孫奭為《孟子》作疏。 2、朱熹《詩集傳》、《周易本義》、《楚辭集注》;《論語集注》、《孟子集注》、《大學章句》、《中庸章句》。 3、宋·洪興祖《楚辭補注》。 五、元代人的注書 胡三省《資治通鑒注》。 六、清人注書 清人注疏範圍廣、品質高。幾乎每一種重要經典清人都重新作了注,且疏旁徵博引,考核審慎,解決了不少漢唐人留下的疑難。如清人注疏十三經: 1、惠棟《周易述》 2、孫星衍《尚書今古文注疏 》 3、馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》 4、孫詒讓《周禮正義 》 5、胡培翬《儀禮正義 》 6、朱彬《禮記訓纂》 7、洪亮吉《春秋左傳詁》 8、陳立《公羊義疏 》 9、鐘文烝《穀梁補注 》 10、劉寶楠《論語正義 》 11、焦循《孟子正義 》 12、皮錫瑞《孝經鄭注疏》 13、郝懿行《爾雅義疏》 第二節 古書注解的類型 一、就注解的對象看,分“注”與“疏”。“注”只解正文,“疏”兼釋注文。 二、從注解的關係看,除“注”“疏”外,還有“集解”和“補注”兩類。“集解”是滙集各家之言的注解,“補注”是在別人的注解之外,補充遺漏,闡述己見的。 1.傳 秦 漢時期特指解說經文字詞句並闡明其大義的注解。如毛亨《毛詩故訓傳》 、孔安國 《尚書孔氏傳》。 2.箋 對傳文進行補充、訂正或有所闡發的一種注釋,如鄭玄《毛詩箋》。後“箋注”之類,多為“注解”之義。 3.注 東漢以後對古書的注解稱“注”。可以是對古書注解(各種名稱的注)的通稱。如鄭玄《禮記注》。 4.疏 不僅對古書原文解釋、同時對前人的釋語也進行解釋的注稱“疏”。也叫“義疏”(疏通其義)、“正義”(使其義得正)。如梁皇侃《論語義疏》、宋邢昺《論語正義》。 5.正義 指解釋經傳而得義之正者。與“疏”名異實同,如孔穎達《五經正義》。但並非所有正義都是“疏”,如張守節《史記正義》是注非疏。 6.章句 分章析句來解說古書的意義,除解釋字詞外,還串講全句或全章的大意。如漢趙岐《孟子章句》、宋朱熹《大學章句》。 7.集解 將各家解說彙集在一起,或兼采諸家之說對經傳進行通釋。如魏何晏《論語集解》。 “集解”亦稱“集釋”“集注”“集傳”,如清郭慶藩《莊子集釋》,宋朱熹《論語集注》《詩集傳》等。 8.音義 辨音釋義。吳韋昭《漢書音義》,晉徐廣《史記音義》。 9.補注 補充舊注的遺缺。如清王先謙《漢書補注》。 第三節 古書注釋的內容 1、解釋詞義 教材p614 2.注明讀音 1)讀若法??用一個同音而較常見的字來比譬另一個字的讀音。2)直音法?? 直接用一個字來注明另一個字的讀音。《文選·上書秦始皇》:駿良駃決騠啼,不實外廄。3)反切法 ?利用雙聲疊韻的方法,用兩個字來拼合第三個字的讀音。反切法一般寫作“某某反(翻)”或“某某切”,有時只注出反切上下字。 《文選·獄中上書自明》:昔者司馬喜臏鼻引腳於宋,卒相中山。 3.串講大意 教材p614-615。 4.分析句讀 5. 說明修辭 《詩·關雎》:關關雎鳩,在河之洲。毛傳
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