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教育子女的严与爱 教育子女的严与爱 正确教育子女的方法，我以为最主要的应该是爱和严相结合。在生活上既要给予子女适当的父母之爱，在政治上又要严格要求他们，特别要舍得让他们到艰苦环境中去锻炼，在风雨中成长这才是真正的爱。只有这样才能锻炼出人才，成为真正有作为的人。 ——吴玉章 一、爱与严的辩证法 父母都有爱子之心，而且这种爱最实在、最纯真。不过，这种爱的暖流通过什么方式传导给孩了以促其成才，这倒是一门很深奥的学问． 父母想教育好子女，一定要真正地爱他们。没有爱，就没有教育。但爱孩子，不能盲目的爱，也不应该本能的爱，而应该是理智的爱，理智的爱能给孩子上进的动力，促进其健康成长。 所谓理智的爱，就是有严格要求的爱。优秀的家长必须爱中有严，严中有爱。没有严格要求的爱，不是真爱，而是溺爱。没有爱的严格要求，不是真严，而是冷酷无情。要统一“爱”与“严”这一对矛盾，就要求家长做到爱而不溺，严而不酷，严中有度，严而有方。 二、严而不溺 怎样才能划分理智的爱和溺爱的界线呢?还是先举个例子吧。 一次，某学校在植树节组织学生到郊外去植树，有一位学生想借故不去参加，对这件事，他的父母发生了意见分歧。母亲同意孩子不去，理由是孩子的体质差，个子小，在家没有劳动惯，怕“行军”跟不上队伍遭到同学的奚落，又怕劳动会把孩子身体累垮了。孩子的爸爸则认为孩子之所以瘦小，体弱，就是因为平常缺少应有的锻炼。这种集体劳动不仅能够锻炼身体，还能锻炼意志。应该鼓励孩子去参加。至于孩子的弱小，应该充分相信老师和同学是了解情况的，会采取相应措施。在父亲耐心说服和恰到好处的保健安排下，孩子满怀信心地参加了这次活动。回家后他兴致勃勃地讲述老师怎样关心他同学们怎样照顾他，他自已怎么出色地完成了植树任务。这个例子中，母亲这样迁就孩子，便是娇惯孩子。这种爱便是贻误后代的溺爱；而父亲则注意了抓住具休事件，循循善诱，从而取得良好的教育效果，这就是我们提倡的理智的爱。俗话说：“宠是害，严是爱，娇生惯养要变坏”。这话是很有道理的。 三、严而有度 家庭教育怎样做到严而有度？ 严而有度是指“严”得有一定的“规格”。这种规格便是遵循家庭教育的特点和规律，从孩子的具体情况出发，从“德、智、体、美、劳”几方面来要求。 家庭教育具看天然性(父母和子女不可能进行自由选择，因此家庭是子女天然的学校，父母是子女天然的教师)，全程性(家庭教育必须对子女成长发展的全过程而不是某一阶段施加一定的教育影响)，示范性和陶冶性(家庭教育不是通过授课形式，而是活生生的家庭生活及家长的示范行为使孩子始终受到陶冶影响)等特点。这里特别强调成该利用以下两个特点： 首先是利用家庭教育的针对性(又称个别性)。对孩子进行教育必须根据他们的特点对症下药。而要做到这一点，就必须和孩子多接触，了解他们的学习和生活情况，了解他们的所求、所想、所恶，了解他们的性格特征，了解他们的智力和体质情况，家长在这方面具有特殊的优越条件，因为儿童、青少年绝大部分时问都生活在家庭之中，与家长朝夕相处。应该说知子女者，莫如父母。因此，家长可以根据孩子的特点和表现，有的放矢地进行教育，对孩子提出的要求也容易做到严而有度，高而可攀。 其次是利用家庭教育的权威性。这种权威是建立在伦理关系的基础上的。一般来说，父母对子女是严格的，子女对父母是尊敬的、信赖的，在子女看来，父母最关心、爱护自己，因而对父母的话就比较容易接受。 家庭权威在一定程度上，还建立在依赖关系上。青少年在经济上和生活上一般都是依靠父母供给和料理。这种依赖性也多少决定了父母的权威性。由于家庭权威带有伦理关系和依赖关系，因而这种权威不仅有号召力而且有感染力，这种权威性无疑对严格要求的实施能起着极其重要的保证作用。 不过，必须十分注意权威是可变的，随着孩子年龄的增长，他们的自信心越来越强，眼光也越来越挑剔。这时候父母能否保持和提高自己的权威是很重要的。 有无永远保持权威的“秘诀”呢?没有。教育家马卡连柯说：“为子女特意树立的权威是不可能存在的。这种权威永远是一种人为的权威，而且永远是徒劳无益的”。他指出：父母的权威“只能出于一个地方，那就是父母的操行，包括行为的各个方面—一换句话说，就是包括父母两人的全部生活：他们的二作、，思想、习惯、感觉和意图”。谁要想保持和提高在孩子面前的权威，那就得首先在自己身上下功夫。 优秀家长都注意以身作则