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;知识的力量不仅取决于其本身价值的大小,更取决于它是否被传播,以及传播的深度和广度。 ——培根;第1课时;文化传播是指文化从一个社会传到另一个社会,从一区域传到另一区域以及从一群体到另一群体的互动现象。;文化传播的(方式)途径:;日常交往;图片; 除此之外,还有哪些文化传播的方式(途径)呢?
;文化传播的基本途径;四大发明养蚕丝织技术丝绸 茶叶 瓷器;(美国)政府要大力推动美国电影走向世界,因为好莱坞的电影走到哪里,就把美国的价值观念和商业利益带到哪里。 ; 改革开放以来,随着可口可乐、耐克、万宝路、麦当劳等品牌的广告宣传,美国文化中那特有的对“英雄主义”的狂热崇拜精神,那种个人主义的价值追求,那种奔放、自由而不失幽默的美国精神等,便成为许多国家追求的大众流行文化。这些品牌已成为美国文化的代名词,使消费者潜移默化地体验着美国文化。;(1)通过商品交换将商品中蕴含的丰富文化加以交流;
(2)通过人与人之间的交往过程交流文化;;民工潮;每次大规模的人口迁徙,都意味着大规模的文化传播,都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大影响。;学生们正在朗读国学经典 ;; 为增进世界人民对中国语言文化的了解,发展中国与各国的友好关系,为全世界汉语学习者提供方便、优良的学习条件,教育部决定设立海外孔子学院,2004年11月,中国第一所海外孔子学院在韩国汉城举行挂牌仪式。随后,美国、瑞典、澳大利亚等国的孔子学院也挂牌成立。;学校教育是文化传播的基本途径;说一说;(1)三位同学对知识的看法全面不全面?; 有些受教育得到的知识可以直接运用,有些却在现实中无法直接运用!不能从狭隘的功利角度来看待教育的文化知识价值和意义!
传承先人留下的灿烂文化,促进时代的进步!无论是间接获得还是直接获得,二者要兼顾!;(1)三位同学对知识的看法全面不全面?;在现代生活中,人们获得知识有直接来自实践的,也有间接来自教育的知识。;传媒;公元前1千年左右,出现在中国古长城上的烽火狼烟是信息远距离传递的“鼻祖??。士兵登台值勤瞭望,当发现紧急情况时,白天即燃柴草、狼粪,不发明火,只冒浓烟的叫“燧”;夜间燃明火,叫做“烽”。由此来传递是否有敌人进犯的信息。烽火狼烟传递速度比鼓声传递更快、更远。后人将烽火通信的方式誉为“火光电报”。;古人划一昼夜为十二时辰,分别以地支(子丑寅卯)序之,每个时辰相当于今日的两个小时。以圭表或铜壶测得时辰,便击鼓报时,以便让民众知晓。但鼓声传的范围有限,齐武帝( 483 年- 493 年)时,为使宫中都能听见报时声,便在景阳楼内悬一口大铜钟,改为只在晚上击鼓报时,首开先河。为了使钟声传播更远,除了铜钟越铸越大之外,还建较高的钟楼,与鼓楼相对,朝来撞钟,夜来击鼓。;据《史记》记载,汉武帝时,使臣苏武被匈奴拘留,并押在北海苦寒地带多年。后来,汉朝派使者要求匈奴释放苏武,匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使事情的真相,并给他出主意让他对匈奴说:汉皇在上林苑射下一只大雁,这只雁足上系着苏武的帛书,证明他确实未死,只是受困。这样,匈奴单于再也无法谎称苏武已死,只得把他放回汉朝。从此,鸿雁传书的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁,也就成了信差的美称。;传媒;口语——文字——印刷——电子——网络;传媒的发展带来的影响;课堂小结;公元前1千年左右,出现在中国古长城上的烽火狼烟是信息远距离传递的“鼻祖”。士兵登台值勤瞭望,当发现紧急情况时,白天即燃柴草、狼粪,不发明火,只冒浓烟的叫“燧”;夜间燃明火,叫做“烽”。由此来传递是否有敌人进犯的信息。烽火狼烟传递速度比鼓声传递更快、更远。后人将烽火通信的方式誉为“火光电报”。;古人划一昼夜为十二时辰,分别以地支(子丑寅卯)序之,每个时辰相当于今日的两个小时。以圭表或铜壶测得时辰,便击鼓报时,以便让民众知晓。但鼓声传的范围有限,齐武帝( 483 年- 493 年)时,为使宫中都能听见报时声,便在景阳楼内悬一口大铜钟,改为只在晚上击鼓报时,首开先河。为了使钟声传播更远,除了铜钟越铸越大之外,还建较高的钟楼,与鼓楼相对,朝来撞钟,夜来击鼓。;陆凯与南朝著名史学家、文学家、《后汉书》作者范晔友好,常以书信来往。当时南朝北朝处于敌对状态,但是陆凯与范晔暗地里不断通信,互相诉说对时世的看法和感愤。陆凯于北魏景明二年(501年),把一支梅花装在信袋里,暗暗捎给江南好友范晔。范晔拆开信一看,里面赫然放着一支梅花,并有诗一首:
折梅逢驿使,寄与陇头人。
江南无所有,聊赠一枝春。
范晔被陆凯这种一身清白、忠心爱国、盼望祖国早日统一的精神所感动,潸然泪下。这件事传出以后,被南北
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