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第一章 个体发展与教育使命 教育与人的发展的关系是一个基本的教育理论问题。以往主要是讲影响人的发展的因素及教育在人的发展中的作用等问题。关于这个问题应有新的认识角度。 第一节 当代人发展存在的问题 人类的总体素质,尤其是智能水平在不断提高。但是同时我们也要正视当代人发展存在的问题。在当今时代,人格问题已显得日益突出和尖锐。科学技术革命使生产力得到了飞速的发展,但是并没有解决一切问题。 弗洛姆 在评价当代美国人的境况时写道:“我们有丰裕的物质,却没有愉快的生活。我们比以前更富有了,然而,我们缺少自由;我们比以前消费多了,然而,我们却更为贫乏空虚;我们有了更多的原子武器,然而我们却越发不能防卫了;我们受到了更多的教育,然而我们却越发缺乏批判性的判断力和信念;我们有了更多的宗教信仰,然而我们却变得更加实利主义。”其实这个评价在一定程度上也适合包括我国在内的其它国家。 一、主体失落 19世纪初,苏格兰历史学家 托马斯·卡莱尔 曾经写道:“要是我们必须用一句话来说明我们这个时代的特点的话,我们就会首先叫它是机器的时代……同样的习惯不仅支配着我们的行为方式而且支配着我们的思想和感情方式。人不仅在手上而且也在头脑里和心里机器化了。” 那么,现在的情况又如何呢?答案同样不容乐观。 有人警告说,我们也许不再面临变成人的奴隶的危险,但我们面临着变成机器的奴隶的危险。这决不是危言耸听。人创造了一个前所未有的物质世界,但是人的全部创造物却高于他并控制着他。在许多情况下,人已体会不到自己是一个创造者。在庞大的缺乏人性的社会机器面前,人们感到前所未有的渺小和软弱。 二、物欲膨胀 弗洛姆 在《占有还是生存》一书中揭露说,我们的这个社会是一个完全以追求占有和利润为宗旨的社会。绝大多数人都把占有作为目标的生存看做是一种自然的、唯一可能的生活方式。人们把幸福等同于能占有的东西,很少有人肯相信,没有这些东西,我们也能生活,而且可能生活得很好甚至更好。 当今人们的物欲被经济社会的刺激一再拔高,在物质与财富上盲目攀比已成为一种重要的生活方式。在这种情况下,人的心理总也不能平衡,总是不满足,生活总是不如意。没有房子想房子,有了房子想要大房子,有了大房子还想要豪华的别墅。没有私人汽车想私人汽车,有了私人汽车后发现还有那么多比自己更好的汽车。本来已经够富了,可总是发现还有人比自己更有钱。生活已经相当不错了,可比自己生活好的人又有的是。就象弗洛姆所说的:人的欲望没有止境,“他总没有够的时候,也从不满足和罢休。”(弗洛姆:《占有还是生存》) 人成为欲望的奴隶,从而丧失了自我。为了满足物欲,唯利是图的作法已经渗透到当今社会的许多领域。 三、精神空虚 由于对物欲的片面追逐,在人们中间正滋长着可怕的荒谬感和无意义感。精神空虚无聊,已成为一种时代病。应当承认,近半个世纪以来,人们的物质生活水平有了极大的提高,但人们的精神生活却没有得到相应的改善。在当代,不少人过上了以往做梦也难以想象的丰裕而舒适的物质生活,但是人们并没有由此而变得更加愉快,反而孤独感、压抑感甚至痛苦感与日俱增。 20世纪60年代,美国心理学家 诺曼·文森特·皮尔 博士曾提出,人们每天感觉心情愉快的时间已经大大地缩短了,从以往的每天平均1/3的时间,退减到了每天只有1/5的时间。这是泛指世界一些发达国家的人群。到了90年代,许多发达国家的生活水平又有了很大的提高,但人们每天感觉心情愉快的时间却更少了,平均还不到每天的1/9。越来越少愉快,已经成了全人类的通病。 当代作家 蒋子龙 对此分析道: 出现冷战的20世纪50年代,被认为是典型的经济衰退时期,英国人平均每天笑18分钟。到了90年代末,英国人的生活水平有了很大的提高,但英国人每天笑的时间急剧减少到只有6分钟。 越来越不会笑的又岂止是英国人?1998年底,一家国际研究调查组织,对亚洲地区进行的一项“快乐指数”的调查表明,亚洲最发达的日本人,恰恰是亚洲最不快乐的,有27%的受访者自称不快乐,另有5%的人说自己根本就活得很凄惨。 越来越不会笑了——是现代地球人类的通病。不会笑的人们似乎分成两大类,一类觉得没有什么可笑的,另一类干脆认为没有理由笑。现代心理学的研究成果显示,现在的人们感到压抑的概率是50年代的10倍。…… 人以适意为悦,乐莫善于如意。背负着
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