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外国人眼中的五四运动: 法国公使在目睹五四运动后说:“我们正面临着一种前所未有的、最令人惊异的重要现象,即中国为积极行动而形成了一种全国性的舆论。”美国驻华公使芮恩施:“中国人民从……不幸中产生出一种令人鼓舞的民族觉醒,为了共同的思想和共同的行动而结合成一个整体。” 1919年事件的参加者、观察者和批评者,都学会了相当有选择地使用他们的记忆。每当救国的压力增大的时候,他们就更多地回忆政治性的细节;每当气候变得更加适宜于思想解放的目标时,他们就又忆起了为启蒙而进行了文化斗争的细节。 ———薇娜·舒衡哲《五四:民族记忆之鉴》 问题:外国公使及美国学者如何看待五四运动? 作为政治运动,肩负了救亡的重任; 作为文化运动,肩负了启蒙的使命。 四、走进五四·影响 五四运动的杰出的历史意义,在于它带着为辛亥革命还不曾有的姿态,这就是彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建主义。 ——《毛泽东选集》 1、五四运动的“新”姿态有哪些?与辛亥革命相比还有哪些不同? 是彻底的反帝反封建的运动,有广泛的群众基础,无产阶级登上历史舞台,具有初步马克思主义的知识分子作为领导。 意 义 (性质):一次彻底地反帝反封建的爱国运动 划时代的意义:标志着新民主主义革命的开端 近代史 1840年 1919年 1949年 旧民主主义革命时期 新民主主义革命时期 领导阶级 理论指导 革命方向 资产阶级 无产阶级 无先进理论 马克思主义 资本主义 社会主义 五四运动 五、走进五四·精神 “学生牺牲的精神万岁!社会制裁的精神万岁!民族自决的精神万岁!”五四运动“奋空拳, 扬白手,和黑暗势力相奋斗,受伤的也有,被捕的也有,因伤而死的也有,因志愿未达而急疯的也有。这样的精神不磨灭,真是再造中国的原素。” ——罗家伦《“五四运动”的精神》1919 年 5 月 26 日 ……是五四运动特有的精神。这种精神就是(一)直接行动;(二)牺牲的精神。 ——1920 年 4 月 21 日陈独秀的演讲词 《郑超麟回忆录》中写到:“中华民国八年……当代中国的集体意识,可以说,是在这一年觉醒的;我个人的小小意识则确实是在这一年觉醒的。” 五四特有的精神是什么? 不怕牺牲 不屈不挠 斗争到底 忧国忧民 奋发团结 彻底、不妥协 核心:爱 国 * * * * 我们是五月的花海, 用青春拥抱时代; 我们是初升的太阳, 用生命点燃未来。 “五四”的火炬, 唤起了民族的觉醒。 壮丽的事业, 激励着我们继往开来。 光荣啊,中国共青团, 光荣啊,中国共青团。 母亲用共产主义为我们命名, 我们开创新的世界。 一、走进五四·起因 五四运动激昂的民意,那种认为“中国就要亡”的危机感,其实不是因为当时中国的处境真到了中华民族最危险的时刻……日本已经改变了当初的强硬政策,开始怀柔,即便对于山东的权益,至少在口头上,也说今后要还给中国……但是,此时的中国人,尤其是中国的知识界,却是受挫折感最强的时刻……按照美国学者格尔的说法,运动爆发之际,属于“相对剥夺感”最强烈的时刻,因此,最容易产生反抗行动。……从某种意义上说,五四运动是二十一条带给中国人的国耻的一种延后的爆发。 ——张鸣《北洋裂变:军阀与五四》 “对于山东的权益”指什么事件? 为什么“二十一条”带给国人国耻? 巴黎和会上列强把德国在中国山东的权利转让给日本 它是灭亡中国的二十一条 导火线 巴黎和会上中国外交的失败 二、走进五四·现场 二、走进五四·现场 “昨日为星期天,天气晴朗,记者驱车赴中央公园游览。至天安门,见有大队学生……(法政专门学生代表称)等大家到齐,我们便要游街示众,叫我们国民也都知道这种事体。游街后再到东交民巷英、美、法、意各国使馆提出说帖,表示我们的意思……可是,千万必要谨慎,别弄起国际交涉来了。学生欲通过东交民巷往东而行,该处警察竟然不许通行。学生颇受激刺,不得已折而往北,出王府井大街,往东单牌楼,向赵堂子胡同,入赵家楼曹汝霖之住宅。时正下午四钟,且见火焰腾腾,从曹宅屋顶而出。……至六时许,火光始息,学生仍将整列散归,而警察乃下手拿人。……昨夕,已有人为之向警厅取释,以免再激起群情云……” ——《晨报》1919年5月5日《山东问题中的学生界之行动》 学生游行的本意是什么? 在通过东交民巷时为什么会被阻拦? 为什么要去赵家楼? 让国民知道中国山东事件 《辛丑条约》中规定北京东交民巷为使馆界,不允许中国人居住 它是
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