岳麓版历史必修三第五单元第20课西学东渐.pptxVIP

;学习目标： 1.了解鸦片战争后中国人民学习西方、寻求变革的思想历程。 2.理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中的作用。;叁;开眼看世界;一、鸦片战争：坚船利炮中的震撼 ——看世界，“师夷长技”;1.鸦片战争前后，外国资本主义对中国的冲击日益加剧。;（二）代表人物及活动;? 洪惟我大皇帝抚绥中外，一视同仁，……贵国王累世相传，皆称恭顺，……窃喜贵国王深明大义，感激天恩，是以天朝柔远绥怀，倍加优礼，贸易之利垂二百年，该国所由以富庶者，赖有此也。我天朝君临万国，尽有不测神威，然不忍不教而诛……接到此文后，即将杜绝鸦片缘由，切勿诿延…… ——林则徐《拟谕英吉利国王檄》1839年12月;2. 魏源;探究： 《海国图志》在当时历史背景下它会畅销吗？请说明理由。; 国内：许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来, 更有甚者主张将《海国图志》付之一炬，在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。遭到无端非议的《海国图志》最终在国内的印刷数仅有千册左右。 ;（三）影响; “从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败以后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。……可惜道光、咸丰年间的人没有领受军事失败的教训，战后与战前完全一样，麻木不仁，妄自尊大。直到咸丰末年，英、法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可。所以我们说，中华民族丧失了二十年宝贵光阴。” ——蒋廷黻《中国近代史》; 体用之争;大国的又一次耻辱：第二次鸦片战争（1856）;二、第二次鸦片战争：内忧外患中的抉择 ——学器物，“中体西用”;洋务派代表; 李鸿章：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。” 曾国藩：“购（外洋器物）成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发、捻，可以勤远略。” 张之洞：“中学为内学，西???为外学。中学治人心，西学应世事，而必无孛于经矣。” 倭仁：“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。”“以忠信为甲胄，礼义为干橹” 便可抵御外辱。;洋务派与顽固派的论战与斗争：;【思路引导 】; 中体西用”后来久被指为包庇封建，其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲引入若干资本主义文化，除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。（它）毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》;评价：; 日本人在建设都市时，模仿西方建了洋房和铁 桥；中国人也模仿西方，在短时间改革了兵制，花大价钱购买大炮，这些不顾国情而滥用财力的做法，多不为我辈所乐见。……这些显在的有形之物，学起来容易……但 是学习西方来改革自国的政治法律，却是相当不容易的 事……再进一步，由学习西方文明而学习如何改变国民 气质，则是最不容易的事。 ——[日]福泽谕吉（日本近代教育之父）;1884年·中法战争;早期资产阶级维新派：;;世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。 四万万人齐下泪，天涯何处是神州？ ——谭嗣同《有感》（1896年春）; 维新思潮;图一 签订《马关条约》;资产阶级维新派：;2.代表人物;B.特点：;（2）梁启超;（3）谭嗣同;（4）严复;3.维新派与顽固势力（包括洋务派）的论战;4.影响;5.实践：戊戌变法;;看历程，析特点;看历程，析特点;1、地主阶级抵抗派：开眼看世界 代表：林、魏 2、地主阶级洋务派：中体西用 代表：曾、李、张