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年份 论文题目 1985 年第2 期 徐怀中等:《有追求才有特色———关于〈透明的红萝卜〉的对话》，《中国作家》， 1986 年第4 期。 程德培:《被记忆缠绕的世界———莫言创作中的童年视角》，《上海文学》， 1986- 12- 8(4).2 朱向前.深情于他那方小小的“邮票”———莫言小说漫评[N].人民日报 1986(6)2 朱向前.莫言小说“写意”散论[J].当代作家评论 1986(4)：80- 89 季红真.现代人的民族民间神话———莫言散论之二[J].当代作家评论 1987(6)：17- 20.2 钟本康.感觉的超越、意象的编织———莫言《罪过》的语言分析[J].当代文坛 《艺谭》, 1987 年第3 期 王国华、石挺的《莫言与马尔克斯》 《文艺思渐》, 1987 年第5 期 胡可清的《论阿城、莫言对人格美的追求与东方文化传统》???? 一 《外国文学研究》, 1987 年第4 期。 张志忠的《莫言: 走上文坛》 、1988 年第3 期、 颜纯钧的《幽闲而骚乱的心灵论作为一种文学现象的莫言小说》 1988(10)：12- 18.2 王干.反文化的失败———莫言近期批判[J].读书， 1988(1)：68- 71.2 夏志厚.红色的变异———从《透明的红萝卜》，《红高粱》到《红蝗》[J].上海文论 1988(3)：79- 84. 颜纯钧.幽闲而骚乱的心灵———论作为一种文学现象的莫言小说[J].当代作家评论 1988(2)：39- 42. 大卫.莫言及其感觉的宿命[J].文学自由谈， 《当代文学研究资料与信息》, 1988 年第2、3 期 王冲、石挺在《融合与超越》 《盐城师专学报》, 1988 年第2 期 林坚《色彩的魅力: 莫言与后期印象画派》???? 《当代作家评论》, 1988 年第4 期 季红真在《现代人的民族民间神话莫言散论之二》 《南京社联学报》, 1989 年第1 期。 陈炎的《生命意识的弘扬、酒神精神的赞美: 以尼采的悲剧观释莫言的〈红高粱家族〉 《文艺批评家》, 1989 年第1 期。 谭好哲的《“祖宗崇拜”与莫言文化选择的偏执》???? 《当代小说》, 1989 年第3 期。 、李掖平的《重振古老民族的生命元气对莫言小说生命意识的一点重估》???? 、 1990 年第1 期,3 杨联芬:《莫言小说的价值与缺陷》，《北京师范大学学报》，2 《淮北师院学报》, 1990 年第1 期。 段海霞的《莫言创作心态探源》 1991 年第1 期。 张卫中在《论福克纳与马尔克斯对莫言的影响》??《徐州师范学院学报》( 哲社) , 1992 年第4 期 3 张学军:《莫言小说与西方现代主义文学》，《齐鲁学刊》 1993 年第8 期 刘绍铭:《入了世界文学的版图———莫言著作、葛浩文译文印象及其他》，《作家》 1993 年第2 期。 李洁非:《回到寓言———论莫言及其近作》，《当代作家评论》， 《当代作家评论》, 1993 年第6 期 张清华又发表《莫言文体多重结构中传统美学因素的再审视》???? 《小说评论》, 1994 年第5 期。 吴非在《莫言小说与“印象派之后”的色彩美学》?? 《文艺评论》, 1996 年第9 期。 刘蓓蓓、李以洪在《母性崇拜与肥臀情结读莫言的〈丰乳肥臀〉解》 《文学自由谈》, 1996 年第2 期 彭荆风的《〈丰乳肥臀〉性变态视角》 《文艺争鸣》, 1996 年第3 期 唐韧的《百年屈辱、百年荒唐对〈丰乳肥臀〉的文学史价值质疑》 《中流》, 1996 年第5 期。 余立新的《倾斜的母性〈丰乳肥臀〉读后感 1999 年第2 期 麦永雄:《诺贝尔文学奖视域中的大江健三郎与莫言》，《桂林教育学院学报》 2000 年第5 期。 张闳:《感官的王国———莫言笔下的经验形态及功能》，《当代作家评论》， 2000 陈思和.莫言近年小说的民间叙述[J].当代作家评论， 2001 年第6 期。 洪治纲:《刑场背后的历史———论〈檀香刑〉》，《南方文坛》 2001 年第6 期 张柠:《文学与民间性———莫言小说里的中国经验》，《南方文坛》， 2001 年第5 期 谭桂林:《论＜丰乳肥臀＞的生殖崇拜与狂欢叙事》，《人文杂志》， 2001 年第5 期 黄善明:《一种孤独远行的尝试———〈酒国〉之于莫言小说的创新意义》，《当代作家评论》， 2001 年第1 期 杨守森:《我的高密同乡莫言》，《时代文学》， 2001(5)：95- 99. 王光东.民间的现代之子———重读莫言的红高粱家族[J].钟山 2002 年第1 期。 李珺平:《换一只眼睛看莫言———〈酒国〉印象三则》，《湛江师范学院学报》， 2003 年第2 期 张清华:《叙述的极限———论莫言》，《当代作家评论》 2004(3)：41- 46. 周英雄.