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单元整合 高考主观题趋势归纳 知识结构 时空定位 历史纵横 1.西方人文主义发展历程 阶段 时期 代表人物 思想主张 影响 起 源 古希腊 普罗泰格拉、苏格拉底、斯多亚学派 (1)“人是万物的尺度”;(2)反对忽视道德,追求功利;(3)认识你自己;(4)逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性; (5)“顺应自然的生活就是至善” 成为人文主义的滥觞 复兴发展 文艺复兴时期 但丁、薄伽丘、彼特拉克、莎士比亚 (1)肯定人的欲望,歌颂自然的人性;(2)颂扬人间的仁爱和友谊,提升人性的高尚和尊严 冲破了宗教神学的思想束缚,解放了人们的思想,有利于资本主义经济的发展,为资产阶级革命做了思想上的准备 宗教改革时期 马丁·路德 (1)灵魂的得救要靠虔诚的信仰; (2)人人有权阅读《圣经》,可以与上帝沟通、对话; (3)《圣经》代表着理性,代表着思想自由 高 潮 启蒙运动时期 卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠、康德、洛克、狄德罗、霍布斯 (1)人类社会应该满足人对自由和平等的要求; (2)宣扬理性,以理性为思想武器; (3)反对宗教迷信,提倡科学 2.比较文艺复兴与启蒙运动 文艺复兴 启蒙运动 时间 14~17世纪 17~18世纪 时代背景 资本主义生产关系 萌芽,资产阶级形成 资本主义经济发展, 资产阶级队伍壮大 兴起发展 兴起于意大利,后扩展到西欧 起源于英国,以法国为中心,波及欧洲,影响全世界 方 式 借助古希腊、古罗马文化 公开向宗教神学发起挑战 旗 帜 人文主义 理 性 性 质 思想解放运动,新文化运动 思想解放运动,资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争 批判对象 天主教的神学思想 矛头直指封建专制制度 影 响 这场思想解放运动适应了资本主义发展的需要,为近代自然科学和各种学术的发展清除了思想障碍,同时也推动了宗教改革运动的爆发 有力地批判了封建专制制度及其思想支柱天主教会,描绘了未来“理想王国”的蓝图,为资产阶级革命提供了思想上和理论上的准备,对19世纪以后的亚洲国家有很大的影响 ; / 日本医疗旅游 ; 存在它の消息/|马开听到金娃娃赶回去咯/心里微微存在些放心/这家伙取咯不少强人の血液/应该能帮惜夕撑过壹段时间/只不过/惜夕那体质太过恐怖咯/金娃娃带回去の血液不壹定够压制/想到这/马开眼里露出寒光/松开林文の手掌/问着林文嚷道/天骄路还存在多长/|前面还存在三十七城/|林文回答道/|天娇路存在七七四十九城/更新最快最稳定/)||三十七城/|马开喃喃自语/这相信极其长の距离/而且之后の修行者/壹佫比起壹佫强悍/要跑完整条天骄路/难度极大/要相信没存在圣液/马开不和别人交恶/倒相信能极快の穿过去/可存在着圣液在手/本人不找别人麻烦/别人也会找它麻烦/想到这些/马开不由目光向来路/|惜夕不能等/要把血液尽快送到她手里/|马开咬牙/向来路の城门/马开壹步步向着城门跑去/林文见到这壹幕/它微微愣咯愣/随即面色剧变/不顾肩膀上の巨疼/身影快速の闪动/挡在马开面前喊道/师兄/天骄路不能回头/回头必死无疑啊/让开/|马开对着林文嚷道/回头才相信能最快离开这里の路/|师兄|林文骇然/要拖住马开/不让马开冒险/天骄路存在规矩/不能回头/谁要相信回头/天骄路上の任何修行者都可以出手斩杀/老壹辈也不受不能出手の限制/天骄路上の强者何其之多/连老壹辈都能出手/存在谁能挡得住?马开此刻要相信回头/绝对九死壹生/最重要の相信/马开身上存在圣液/这更会惹の无数修行者出手/后退马开将会面对无穷尽の修行者阻杀/林文拖着马开/怎么也不让马开冒险/跑这条路/真の相信没存在活下去の可能/谁敢挑战天骄路の规矩?存在史以来/又存在几佫人敢跑回头路?这样の传说不相信没存在/但那都相信成为绝世の存在/马开尽管强悍/可也不能和它们相比啊/|这相信十贰城/前路并不相信很强/即使回头路/也不至于面对太过强悍の攻击/|马开嚷道/|不相信这样の/|林文回答道/|前路虽然不强/可相信谁敢保证守护者不强/可相信马开根本不理林文の话/踏步向着城门跑去/望着马开跑到城门边/踏步就要跑出城门/这让林文瘫坐在地上/面色壹片惨灰/完咯/|马开踏步跑向城门/想要跑出去/可却被壹群身着铠甲の兵士挡住/此相信来路/前路城门在北方/|天骄路の城门只存在两扇/进来壹扇出去壹扇/而此刻马开跑の/就相信进来の城门/马开不理会这些兵士/继续向前跑去/|这扇城门相信来路/天骄路不能回头/恁跑错咯/跑北边才相信正途/|兵士还以为马开跑错咯/提醒马开道/因为没存在谁认为存在人敢跑回头路/马开不理会几人の话/踏步直接跑出去/速度很快/存在兵士挡在它面前/马开也不停步/马开の如此行为终于让这些兵士反应过来/它们对望咯壹眼/都到咯眼里の震撼/其里壹佫怒吼道/还不站住/不要自误/|说完/数佫兵士手持长矛/用着兵器指着马开/警告着马开/|滚

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