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专项突破(一) 考纲指定文言文逐篇梳理; 子① 曰:“学而时习② 之,不亦说乎② ?有朋③ 自远方来,
孔子说:“学习了知识并且按时温习它,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,
不亦乐乎?人不知而不愠⑤,不亦君子⑥乎?”(《学而》)
不是很快乐的吗?别人不了解我却不因此恼怒,不是君子吗?”
段解:主要讲学习方法和个人修养。
; 曾子曰:“吾日⑦三省⑧吾身:为⑨人谋⑩而不忠乎?
曾 子说:“我每天多次地反省自己:替人谋划事情是否尽力了呢?
与朋友交而不信乎?传?不习乎?”(《学而》)
跟朋友交往是否诚信呢?老师传授的知识是否复习了呢?”
段解:段解:主要强调随时都该反省自己,提高自我修养。
;; 孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,可以凭借这个成为老师了。”
?
段解:讲学习方法,强调学习关键要思考,要“知新”。
; 孔子说:“只知道学习却不知道思考,就会感到迷茫而无所适从,
只知道思考却不知道学习,就会疑惑。”
?
段解:讲学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,强调学思结合。
; 孔子说:“多么有贤德啊,颜 回!一 竹 筐 饭,一瓢 水,住在简陋的巷子里,
别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。多么有贤德啊,颜回!”
?
段解:讲个人修养,强调修身要经受困苦、贫穷的考验。
; 孔子说:“知道学习的人不如喜爱学习的人,喜爱学习的人
不如以学习为快乐的人。”
?
段解:讲学习方法,讲兴趣对学习的重要性。
; 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣就在这中间了。
?
用不正当的手段得来的富贵,对于我来说就像浮云一样。”
?
段解:讲个人修养,讲富贵与仁义之间如何抉择。
; 孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以作为我老师的人。选择他的优点
?
而 跟 从,针对他的缺点(反省自己)加以改正。”
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段解:讲学习方法和个人修养,强调无论何时何地,都要虚心向别人学习,同时要有端正的学习态度。 ; 孔子在河边感叹道:“时光像河水一样流去,日夜不停。”
?
段解:讲对于时间流逝???感慨。; 孔子说:“一国军队,可以改变其主帅,一个普通人的志向却是不能改变的。”
?
段解:讲个人修养,强调坚守志向。;子夏说:“博览群书广泛学习并且坚定志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,
?
仁德就在其中了。”
段解:讲个人修养,强调提升个人修养的方法。 ;【主旨归纳】 本文是语录体散文,通过师徒对话或借题发挥,阐述了学习应该有谦虚好学的态度,贫贱不移、求学为乐的精神,温故知新、学思结合的学习方法,诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。;“说”同“悦”,愉快;志同道合的人;粗糙;动词,了解;名词作状语,按时;温习;诚信;动词,做,成为;7.特殊句式
(1)可以为师矣(省略句,介词“以”后面省略代词“之”,代“温故而知新”)
(2)人不知而不愠(省略句,动词“知”后面省略代词“之”,代“自己”)
(3)其不善者而改之(省略句,句首省略了动词“择”); 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山①。钟子期曰:
伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,意念(出现)登高山的情景。钟子期赞叹道:
?
“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。钟子期曰:“善哉!
“好啊!高耸的样子就像泰山!”伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道:“好啊!
?
洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
盛大的样子像江河一样!”凡是伯牙弹琴时心中所想的,钟子期都能够从琴声中听出来。;伯牙游于泰山之阴②,卒③逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援④琴而鼓之。
(有一次,)伯牙在泰山北面游玩,突然遇上暴雨,被困在岩石下面,心中悲伤,就拿琴弹奏起来。
?
初为霖雨⑤之操⑥,更造崩山之音。曲每奏,
起初他弹了表现连绵大雨的曲子,接着又奏出了表现高山崩塌的壮烈之音。每 奏 一曲,
?
钟子期辄穷其趣⑦。伯牙乃舍琴⑧而叹曰:“善哉,善哉,子之听
钟子期就点明他的旨趣。伯牙便丢开琴,长叹道:“好啊,好啊,你听琴时所描述的
?;想象的(意境)就如同我(弹琴时)心里所想象的一样。我到哪儿去隐藏自己的声音呢?”;【主旨归纳】 本文讲了千古流传的高山流水遇知音的故事,主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动,说明知音难得、知己难求的道理。;“卒”同“猝”,突然;善于、擅长;意念,心情;介词,在;代词,代伯牙的心意;山不 在高,有仙 则名①。水不 在深,有 龙 则 灵②。?
山不一定要高,有了仙人就出名了。水不一定要深,有了龙就成为灵验的(水)了。
?
斯是陋室,惟吾 德 馨③ 。苔痕上阶④ 绿 ,?
这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕长到
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