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第四单元 · 第八课;;;;;;; 随笔,是散文的一个分支,是议论文的一个变体,兼有议论和抒情两种特性,通常篇幅短小,形式多样,作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感,语言灵动,婉而多讽。??
;消磨 躁动不安 风和日丽 厚赐
垂暮之年 稍纵即逝 枯燥无味 赋予;风和日丽:
消磨:
躁动不安:
; 同学们,当你们看到“热爱生命”这个标题的时候,脑海中会产生怎样的疑问?;;;;飞快地“度”过去;
;; 文中还提到了哪些人对生命的理解是不同的?通过对这几类人的对比描写,概括一下作者对待生命的态度。?; “打发”“消磨”“回避”“无视”它,仿佛生命是“苦事”“贱物”; 从比较中可以看出,作者对待生命始终抱着热爱、感激的态度。法国思想家卢梭曾说过,人生就像一本书,傻瓜们走马观花似的随手翻阅它,??明的人用心阅读它,因为他知道这本书只能读一次。所以生命是否可爱,取决于对生命的理解和态度。?;;; 人的生命是经过数十亿年的时光演化而来的,是自然伟大而神奇的杰作,具有无可比拟的优越性。(既然每个生命的诞生都是上天的厚赐,更值得我们珍惜。); 说明随便打发时光的人实际上并不是什么“哲人”,而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于来世,不在于任何虚无缥缈的东西,而在于生命本身。; 生与死就像一个硬币的两面,人有生必有死,我们每个人之所以能够真真切切感受到自己生存在这个世界上,正是由于我们每个人必然有走向死亡的那一天。我们的生的状态是相对于死的状态而存在的,正如幸福之于痛苦、饱与饥、胖与瘦的关系一样,他们相对存在,缺一不可。作为个体生命的存在,都是短暂的、有限的,总是要死亡的,是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命,由此引出珍惜生命的话题。
史学家司马迁说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”??; 如果我们珍惜生命,热爱生命,认真而充实地生活,正如蒙田在课文里所说的享受生活要讲究的方法是要抓紧时间,有效利用时间,增加生命的分量,进而善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾,就不感到死的苦恼了。??; 如果一辈子懒散拖沓,萎靡不振,不能积极乐观地对待生活,留有好多遗憾,临死时必然感到苦恼。; 人最宝贵的是生命。生命对人只有一次。人的生命应当这样度过:当他回忆往事的时候,能够不为虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。”
——奥斯特洛夫斯基; 从哲学上说,人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上,自沉汨罗江的屈原,断头台上的谭嗣同,这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中,实现了人的生命的自我超越。??;;;;; 当代社会节奏越来越快,人们在固定的生活轨道中疲于奔命。从小当学生时忙于考试,快于找工作,成家后忙于生计,生子后又为下一代操劳。在无尽的繁忙中,人的灵性被湮灭,快乐被剥夺,只剩下忙碌与疲惫。那皎洁的月亮,在古人眼中蕴含了情、蕴含了思、蕴含了憧憬,但在当代人眼中,却只是一个布满了环形山的卫星。
; 世界并不是完满的,连美神维纳斯都是断臂的,但那种残缺的美让人如痴如醉。如果
我们对生命能够多一些认识,对生命的快乐有一种切身的体会,就会更远离功名利禄,更远离凡俗,更去掉躁动不安的心理,而是在生命的从容中感受到生命的真正意义。即陶渊明那种“采菊东篱下,悠然见南山”的境界。 要达到这种高妙超然的乐和境界,需要人们一生去追求。
; 世界并不是完满的,连美神维纳斯都是断臂的,但那种残缺的美让人如痴如醉。如果我们对生命能够多一些认识,对生命的快乐有一种切身的体会,就会更远离功名利禄,更远离凡俗,更去掉躁动不安的心理,而是在生命的从容中感受到生命的真正意义。即陶渊明那种“采菊东篱下,悠然见南山”的境界。 要达到这种高妙超然的乐和境界,需要人们一生去追求。
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