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第二单元 西方人文精神的起源及其发展 ①萌芽—古代希腊思想家对“人”的重视 ②发展—文艺复兴和宗教改革(人文主义) ③成熟—启蒙运动(理性主义) 希腊文明的起源 时期 起止时间 特 征 爱琴文明 前20C—前12C 希腊最早的文明,欧洲文明渊源,希腊青铜时代 克里特岛—迈锡尼 荷马时代 前11C—前9C 希腊铁器时代 古风时代 前8C—前6C 奴隶制城邦形成与发展 民主政治确立 古典时代 前5C—前4C中 希腊文明衰落,前338年被马其顿灭亡 人文主义 狭义:指文艺复兴时期的一种思潮,其核心思想为:一、关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑;二、张扬人的理性,反对神学对理性的贬低;三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求,反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。 广义:就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。 人文精神 尊重人的价值,尊重精神的价值 公元前8世纪 雅典城邦萌芽 公元前6世纪初 梭伦改革,雅典民主制度基础奠定 公元前6世纪末 克利斯提尼改革,雅典民主政治确立 公元前5世纪 伯利克里执政,雅典民主政治发展到顶峰 古代雅典城邦民主政治的形成发展 产生背景 经济:古希腊经济的繁荣(广大奴隶的劳动和工商业的发展,古希腊经济迅速发展) 政治:民主政治的发展(公元前5世纪中叶以后,古希腊民主政治发展到顶峰) 思想:人的地位的提高(民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强,使人的中心地位日益突出) “一定的文化是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。 ——《马恩选集》 地理:三面环海,重叠山峦和海洋的天然阻隔 代表人物及其主张 代表人物 研究领域 主 张 智者学派 苏格 拉底 柏拉图 亚里士多德 人类及人的伦理道德 人类社会 自然界和人类社会 智者学派 自然界和人类社会 怎样理解人是万物的尺度这句话的含义? 材料一:万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉。正如一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得惬意,全在于个人的感觉。 材料二:在社会生活中,人为自己立法,制定规则,确立制度。 惟有人才有资格对这些人定的法规进行评估、修改和裁断。 ◆人是社会舞台的主角。 ◆人类第一次意识到自己是自身所属社会的评判者,否定了“神意说”。 ◆人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的开始。 主 观 客 观 美德即知识 认识你自己 知识来自教育 道德来自于知识,最高的知识就是人们内心深处的道德知识,道德就是关于善的知识。 教育对道德同样重要,教育可以使人认识自己灵魂之内已有的道德。 苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现,他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶,人之所以作恶是出于无知。 思考: 1、苏格拉底是否属于智者学派?为什么? 2、柏拉图和亚里士多德对苏格拉底的思想有哪些继承和发展? 西方人文思想的影响 ●对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用 ●是西方思想史上人文主义精神的起源 ●促进了希腊文化的发展 练习1: 希腊人文主义思想兴起的基本条件是: A、古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展 B、资本主义的萌芽 C、工业革命的开始 D、反封建运动的广泛开展 练习2: 智者运动是西方的第一次思想解放运动,智者学派研究的核心问题是 A、自然环境对雅典的影响 B、知识与美德的关系 C、雅典工商业的发展方向 D、人在社会中的作用 练习3: 关于智者学派的表述,正确的是: A、产生于公元前6至前5世纪中期 B、是古代希腊民主政治发展的产物 C、是一个统一的流派 D、研究的主题是自然界 练习4: 智者学派和苏格拉底所处的时代符合中国当时状况的是: A、中国处于夏商周时期,宗法制分封制深刻影响着社会 B、中国处于秦朝时期,确立了专制主义中央集权制度 C、中国处于战国时期,思想领域出现了“百家争鸣” D、中国处于西汉时期,儒家思想成为封建正统思想 /bz/ 生煎加盟 灰皙の手掌/只觉得本人相信不相信眼花咯/刘荤尔壹群囡子更相信喃喃嘀咕道/马开这手掌不能戴咯钢套吧/|继续啊/|马开对着沙山笑咯笑嚷道/|刚刚脚力太小/记得加点力/||老子不信恁不怕/|沙山被激怒/壹脚再次劈咯出去/和刚刚壹样/被马开伸手格挡住/马开纹丝不动/|再来/|马开勾勾手指/笑容依旧懒散/|找死/|沙山怒吼/壹脚脚连环而出/带出壹道道劲风/快の让人咋舌/先天级劈山腿居然被它连环施展而出/望着暴跑の沙山/素钗壹大伙儿也提起咯心思/都
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