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;重阳溯源; 九九重阳,早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天,还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中,则已明确写出重阳的饮宴了:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。” ; 重阳节的起源最早可以追溯到汉代。据说,在皇宫中,每年九月九日,都要佩茱萸,食蓬饵、饮菊花酒,以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被???后惨害后,服侍她的宫女也被逐出宫,因此将这一习俗传入民间。;;;;;登高远眺
观赏菊花
喝菊花酒
遍插茱萸
吃重阳糕
; 在古代,民间在重阳有登高的风俗,所以重阳节又叫“登高节”。顾名思义古人在这一天通常要登高远眺,思念亲人。登高所到之处,没有统一的规定,一般是登高山、登高塔。重阳节秋高气爽,登高一望,草木山川,尽收眼底。这实际上是一种野游,是我国人民传统的体育活动。不过有些没有山的地方,由于无高可登,有人就由登高而想到了吃糕,以吃糕代替登高,表示步步升高之意。; 一种说法是:可能源于古代对山神的崇拜,以为山神能使人免除灾害。所以人们在“阳极必变”的重阳日子里,要前往山上游玩,以避灾祸。或许最初还要祭拜山神以求吉祥,后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。(古代认为“九为老阳,阳极必变”,九月·九日,月、日均为老阳之数,不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求长寿的活动,并非如魏文帝曹丕所称九为“宜于长久”之数。这是明代谢肇制《五杂咀》中的看法。;; 新中国成立后,重阳节的活动充实了新的内容。1989年,我国把重阳节定为老人节。每到这一日,各地都要组织老年人登山秋游,开阔视野,交流感情,锻炼身体,培养人们回归自然,热爱祖国大好山河的高尚品德。 ; 重阳节正是一年的金秋时节,菊花盛开,重阳节赏菊饮菊花酒的风俗,起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名,以诗出名,以酒出名,也以爱菊出名;后人效之,所以有重阳赏菊的风俗。旧时士大夫,还多将赏菊与宴饮结合,以求和陶渊明更接近。北宋京师开封,重阳赏菊很盛行,当时的菊花就有很多种。清代以后,赏菊的风俗尤其昌盛,而且不限于九月九日,但仍然以重阳节前后最为繁盛。;;饮菊花酒;枸杞菊花酒
花糕菊花酒
白菊花酒
鲜菊花酒 ; 重阳节还有插茱萸的风俗,在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩带,还有插在头上的。; 重阳节有佩茱萸的风俗,因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”,菊花又名“延寿客”。 ; 据史料记载,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意。 九月九日天明时,以片糕搭儿女头额,口中念念有词,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层,象座宝塔,上面还作成两只小羊,以符合重阳(羊)之义。当今的重阳糕,仍无固定品种,各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
; 重阳糕是汉族重阳节食品,流行于全国大部分地区,因在重阳节食用而得名。重阳糕多用米粉、果料等作原料,制法因地而异,主要有烙、蒸两种,糕上插小彩旗,夹馅并印双羊,取“重阳”之意。;重阳诗词;九月九日望乡台,
他席他乡送客杯;
人情已厌南中苦,
鸿雁那从北地来。; 九月九日玄武山旅眺 唐 卢照邻
九月九日眺山川,
归心归望积风烟。 他乡共酌金花酒,
万里同悲鸿雁天 。;九日作
(唐)王缙莫将边地比京都,八月严霜草已枯。今日登高樽酒里,不知能有菊花无。;过故人庄 (唐)孟浩然 故人具鸡黍,
邀我至田家。 绿树村边合,
青山郭外斜。 开轩面场圃,
把酒话桑麻。 待到重阳日,
还来就菊花。 ;九月十日即事 (李白)
昨日登高罢,今朝再举觞。
菊花何太苦,遭此两重阳。 ;重阳席上赋白菊
白居易
满园花菊郁金黄,中有孤丛色白霜。
还似今朝歌舞席,白头翁入少年场。 ;登高
杜甫
风急天高猿啸哀,
渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,
不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,
百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,
潦倒新停浊酒杯。 ;九日齐山登高
杜牧
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖。
古往今来只如此,牛山何必独沾衣;醉花荫(宋)李清照薄雾浓云愁永昼,
瑞脑销金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱
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