《欣赏诗“情”画“意”》.docVIP

　　 《欣赏诗“情”画“意”》 主讲：黄冈小学语文高级教师　吴晓珍 一、知识点概述 　　我们学习了“对话的形式与提示语”，弄清了对话的四种形式，知道如何使用提示语。当然，要把话说好，要讲究语言的艺术性，决不是通过一两节课就能解决的问题。这里又有一个笑话与同学们分享。从前，有个叫憨大的人请客，本来请的是四位客人，可是左等右等好不容易来了三位客人，于是他对着三位客人说：“哎，等了老半天，该来的还没来。”他说的是什么话呀，难道来了的客人是不该来的吗？于是，其中的一位客人生气地起身就走了。看着那位离去的客人，憨大又说了一句：“哎，不该走的又走了。”这话说得真差劲，叫客人怎么坐得住呢？是不是说还没走的才是该走的呢？其中的一位客人气愤地摔门而去。眼睁睁地看着只剩下的一位客人，憨大发起了牢骚：“你看，我又不是说他们的！”这是什么意思，不是说他们的，是说我的呀！真不像话！脾气再好的客人也生气了，悻悻地离开了憨大的家。大家想想看，这憨大真不会说话，把所有的客人都得罪光了。看来想把话说好并不是那么简单的事，我们可得从中吸取教训啊！ 　　今天我们学习的内容是“欣赏诗‘情’画‘意’”，主要谈谈学习古诗的问题。 　　一首古诗就是一幅画。 　　下面让我们来读一首唐代诗圣杜甫的诗： 　　黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 　　同学们看见了吗？在一个春光明媚的日子里，诗人在江畔的小径上独自漫步。小路上开满了缤纷的鲜花，千朵万朵，压得枝条都低得弯下了腰。嬉闹的蝴蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声又是那么婉转动人。“花枝繁茂、蝶舞莺歌”展现在我们眼前的是一幅多美的春景图啊！ 　　一首古诗又抒发了一份情。 　　上面的这首《江畔独步寻花》不正是诗人杜甫热爱和平宁静生活的真实写照吗？ 　　诗歌尤其是流传千古的古代诗歌，以它精练的语言，使情景交融，给我们描绘着诗“情”画“意”。它带给我们的是美的享受，是精神的洗礼。在诗“情”画“意”中漫步，能让我们体验人生的酸甜苦辣，认识社会；能使我们的感情不断细腻，想像更加丰富，谈吐日益高雅；能使我们的境界越来越崇高，人格越来越健全，精神越来越和谐。让我们多朗读、多背诵一些好诗吧！ 　　我国是一个诗的国度。每当我们步入祖国的诗歌艺术之林时，总会有目不暇接之感。我国古代的诗歌，浩如烟海；“五四”以来的新诗，灿若繁星；名人名家的诗作，汗牛充栋；民间流传的歌谣，不计其数。早在公元前6世纪左右，相传就是由孔子选编了我国第一部诗歌总集《诗经》。我们一般所说的诗歌，是对古诗、现代诗、民歌等等的总称。 　　诗歌是一种最集中的反映社会生活的文学形式，它饱含着丰富的想象和情感，常常以直接抒情的方式来表达，而且在精炼与和谐的程度上，特别是节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。 　　诗歌饱含着丰富的想象，这就在于诗中运用了比喻、夸张、象征等多种修辞手法。比如音乐的旋律，是很难用语言生动地表达出来的，但在白居易的《琵琶行》中，诗人却能借助人们曾经听到过的声音来唤起读者的听觉经验和想象。你听：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。”通过繁密的急雨、幽静的私语、错杂清脆的珠玉声、幽咽的流泉、铁骑的杂沓以及刀鸣、枪击、帛裂之声，逼真而传神地描绘了优美动听的乐曲，读者仿佛清晰地听到了一首完整的琵琶曲，心情也随着那多变的旋律而起伏。假若不用那一连串奇妙的比喻，就不可能达到如此动人的艺术效果。 　　诗言志，一首好的诗歌必然饱含强烈的思想感情，所以有“愤怒出诗人”之说。如我国南宋的伟大爱国诗人陆游，他自幼受到爱国的家庭教育，立下了抗金救国的壮志，至86岁临终时，仍念念不忘国家的统一。他一生写诗60年，写了一万余首慷慨激昂、爱国忧民的诗篇，诗人的绝笔诗《示儿》，唱出了最终悲壮的一曲，表达了至死不衰的爱国激情。 　　诗歌还特别讲究炼字，因为只有精心锤炼的语言，才能准确形象地反映客观事物，强烈地表现作者的思想感情。为了达到“语不惊人誓不休”的境界，古人写诗真可谓“吟成一个字，捻断数根须。”例如王安石的《泊船瓜洲》这首诗中的第三句“春风又绿江南岸”的“绿”字，作者就是在反复斟酌而放弃了“到”、“过”、“入”、“满”等词后才选用的，一个“绿”字实在是用活了。还有如唐代的贾岛，甚至被称为“苦吟诗人”。 　　正由于讲究诗句的炼字，古今就出现不少的“一字师”甚至“半字师”。相传清代有位才女写了一首咏蓝菊的诗，诗中有这样两句： 　　“为爱南山青翠色，东篱别染一枝花。” 　　文人龚炜在几位朋友面前评论说：“这两句诗化用了陶渊明的‘采菊东篱下，悠然见南山’，别有诗意