中美史各个代表特点.docVIP

88、魏晋绘画理论有哪些?(1)顾恺之提出了“传神”的理论，开始是指肖像而言，即图绘人物。要求能生动的传达其神情意态，后来传神一词被运用到山水花鸟等画科中，表现出事物的自然生机。(2)宗炳提出了“畅神”的绘画理论。(3)谢赫提出了绘画品评标准“六法”:1气韵生动2骨法用笔3应物象形4随类赋彩5经营位置6传移摹写。 11．魏晋绘画功能的变化? （1）魏晋以前绘画的功能以明劝诫，著升沉，成教化，助人伦的社会性功能为主，艺术品畅神悦性的功能尚处于从属地位。（2）魏晋时期艺术的自身功能被人们认识，其后文人画逐渐萌生，绘画的审美功能得到加强。（3）绘画畅神悦性的审美功能，由从属于绘画的社会性功能中独立出来，成为绘画创造和绘画欣赏的主要功能目的。 87、卫协在绘画发展史上的意义？ 卫协是西晋时期具有最高水平的画家，西晋卫协的绘画趋向（精细）和注意（风范气韵）的追求南齐谢赫在《画品录》中说“古画皆略，至协始精”。即古代的画都很精略简率，到了卫协绘画开始精细，所以说卫协在绘画发展史上有划时代的影响 92、顾恺之的绘画理论著作及主要观点？ 答：顾恺之是东晋画家，理论家，其理论著作有《魏晋盛流画赞》《论画》《画云台山记》等三篇著作。 ?其中主要观点：（1）以形写神（2）悟对神通（3）迁想妙得。都是针对人物画创作提出的，对后世有深远的影响 282、简述顾恺之绘画的艺术特点。 顾恺之是东晋画家,理论家,其人物画强调传神,注重点睛.风格精细,笔迹周密,线条锦劲连绵,如春蚕吐丝,将源于战国时期的“高古游丝描”发展到完美境地。把传神的得失作为绘画优劣的标准。 特别重视眼神的刻画，提出“传神写照，正在阿堵中”，借助人物细节传神用环境背景衬托表现人物性格，借助人物之间的关系巧妙处理人物情思，如《洛神赋图》 106、试述顾恺之在中国绘画史上的地位（1）克服前代限于说教内容的缺点，广泛采用多样性题材。（2）明确提出了“传神”的重要性。（3）加强平列构图的变化，依靠画面人物相互关系的巧妙处理以显示人物的情思。（4）揉合汉画与西域的线条，创造“春蚕吐丝”般的线描风格。（5）在画法画理诸方面，体现出朴素的现实主义美学思想。298、解析顾恺之《洛神赋图》 顾恺之的《洛神赋图》取材曹植的诗篇，创造人神相恋的梦幻境界，抒发作者失恋的感伤；绘画以故事的发展为线索分段展开画卷，人物之间的情思依靠人物之间的相互关系展现出来；洛神含情脉脉，若往若还，表达可望不可及的惆怅情意，是“悟对通神”艺术主张的绘画表现。 275、解析“春蚕吐丝”含义。 东晋画家顾恺之的人物画线条以连绵不断、悠缓自然的形式体现出节奏感，线的力度略有控制，正如“春蚕吐丝”。 96、陆探微绘画特点是什么？ ?南朝时期画家，善宗教画，肖像画，风俗画。创秀骨清像的瘦削形象。被谢赫称“一品”画家。? 97、张僧繇的绘画特点是什么？ 萧梁时期，创佛教艺术的张家样，为吴道子出道前影响最大的画家。 （1）有较高的写实能力，画龙点睛传说出自他。 （2）能够在传统画法上吸收外来画法，如建康一乘寺的凹凸花 （3）擅长提炼概括的疏体线描，“笔才一二，象已应焉” 93、《古画品录》及其意义？ ?答：（1）《画品录》首先提出绘画的目的和六法，即绘画的政治功能是明劝戒，著升沉，千载寂寥，披图可见。（2）把汉魏以来品评人物的风气应用于绘画评论，将曹不兴以来的二十七位画家分为六品，分别评述各家长短。（3）《画品录》的六法和采用史实与理论相结合的体例，对古代美术史论著述有着巨大的影响。 94、谢赫在《画品》中提到的社会功能是什么？ ?“绘画者莫不明劝诫，著升沉，千载寂寥，披图可鉴。”强调绘画的教育感化作用。 5、谢赫“六法”，并逐一加以简要解释。 南齐谢赫在《古画品论》中提出（1）气韵生动：生动地反映人物精神状态和性格特征。（2）骨法用笔：通过对人物外表的描绘而反映人物特征的笔法要求。（3）应物象形：准确地描绘对象的形状。（4）随类赋彩：按照对象的固有色彩来设色。（5）经营位置：指构思、构图。（6）转移模写：指绘画的临摹和复制。 六法原先是绘画优劣的批评准则，后来成为中国画的经典理论和实践指导原则。 42、谢赫《画品》是一部怎样的著作？“六法”的内容是什么？试述“六法”对于中国美术理论发展的重要意义?魏晋南北朝是绘画评论和绘画史著作创立的重要时期，在此以前绘画评论只有零星片断，且往往依附在经史之中。东晋顾恺之的《论画》和南朝宗炳《画山水序》王微《论画》是现存较早的绘画理论著述。 “六法”的提出具有绘画实践及理论研究的总结意义，对中国绘画理论的发展产生了重要影响。谢赫在对画家评论中有许多精辟的主张：强调画家深入生活观察和生动准确地表现对象，称赞“观察详审”，“人马分数，毫厘不失”，批评“纤细过度，翻更失真”的倾向；重视深刻