作为翻译家的傅雷学习资料.pptVIP

第九组;内容;主要作品;梅里美; 伏尔泰;傅雷家书;傅雷谈翻译;译本的选择;理解与表达标准;第二 表达要“传神达意” “领悟为一事，用中文表达为又一事。 1.“理想的译文仿佛是原作者的中文写作。那么原文的意义与精神，译文的流畅与完整， 都可以兼筹并顾，不至于再有以辞害意，或以意害辞的弊病了。” 2.傅雷以“文章千古事，得失寸心知”为座右铭，以极其严肃的态度从事文学翻译。他认为，“翻译工作 要做得好，必须一改再改三改四改”“文字工作总难一劳永逸，完美无疵 ”。 3.重视??文其它附件部分，诸如索引、后记、注解和译文序等对于“传神达意”有不可忽视的辅助作用，以便读者更好地理解原文的内容和形式。 ;3.“神”与“形”的和谐;(2) “神”与“形”的和谐源于译者的再创造。 “译书的标准应该是这样，假设原作者是精通中国语文的， 译本就是他使用中文完成的创作。” 傅雷曾致信宋淇说, 创造的人不能老打句法的主意, “ 以致阻遏文思, 变成‘见其小而遗其大’ ，一味的只想着文法、句法、风格, 决没有好的创作可能。” “译文必须为纯粹之中文，无生硬拗口之病” 但当时新文化所推崇的白话文仍处于有待完善的阶段，跟“外国语文，在丰富、变化上面差得太远”，“只能达意，不能传情” 不足以表达原文的内容和形式。 再现原作生动的内容、时空的差异和语境的不同“非杂糅各地方言不可”，在白话文中加入方言 、行话、文言和“旧小说套语”等办法来转达原文的风格和“神韵”，使之“水乳交融，语言流畅”。  当中文不足以表达原作信息时, 傅雷又提出在翻译中要“ 采用西洋长句” , “创造中国语言, 加多句法变化”。 ;4.不可译问题;作品赏析;彦琮、傅雷翻译思想比较研究;;( 三) 译者要专心于翻译事业，淡泊名利 彦琮“八备”说的第六条是“沉于道术，淡于名利，不欲高衒”。即译者要潜心研究佛经，淡泊名利。 傅雷一生译著等身，堪称是中国翻译界屈指可数的大师级人物。但他一生只是闭门译书，与世无争，对于名利一向看得很淡。他在给儿子傅聪的信中说: “身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹; 对个人本身的渺小与伟大都没有相干。孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列。” ;小结;