中医基础理论-第一章-哲学基础阴阳五行幻灯片课件.ppt

第一章 中医学的哲学基础 ;第二节 阴阳学说 阴阳学说是建立在精气论基础上的古代哲学理论，是古人认识宇宙本原和阐释宇宙变化的一种世界观和方法。 ; 阴阳所代表的对立相反的两种属性，是从无数事物和现象中抽象出来的共同的、本质的属性，故具有普遍和一般意义，（但并非专指某一具体事物或现象，其本身也无实物可见） ; ●阴阳学说 是我国古代一种哲学思想，是运用阴阳所代表的事物相互对立而又相互联系的两个方面（即对立统一关系），认识和解释事物发生、发展和变化的基本法则。; 阴阳（说明事物对立统一矛盾现象的机 动的代名词） 阴阳学说（是用对 立统一的关系来阐释世界万物发展变化 的一种思想和方法论） 世界是物质性的整体 ※阴阳学说认为 世界本身是阴阳二气对 立统一的结果 ; 二、阴阳学说的起源与形成 源于古人在生产、生活实践中对自然万物万象的观察、分析、抽象和纯化，是从朴素的经验发展起来的。 ; 形成的源流脉络： 原始概念出现 哲学概念性·阴阳学说萌芽时期 (殷商时期或更早) （西周末期） 阴阳学说形成 大发展 （春秋战国时期） （西汉时期） ; 阴阳学说形成: 《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦” ;;; 形成的标志： 《易经》提出“一阴一阳谓之道”“立天之道，曰阴与阳”的思想。 ; 阴阳学说大发展,渗透至各个领域： 阴阳学说作为一种方法论，渗入到天文、地理、农业、气象等各方面，也包括医学领域，成为中医学独特的思维方法。 《黄帝内经》成书于西汉末期，阴阳学说便成为其理论体系的重要组成部分。;三、阴阳属性的归类 自然界一切事物或现象，其阴阳属性的区分是有一定规律可循的。 ●属性归类的依据 双方的性质、动态、位置、发展、趋势等不同因素。 ;●事物和现象的阴阳属性归类表 ;●联系人体生命过程而言 阳——具有推动、温煦、兴奋作用 人体 的物质或属性 阴——具有宁静、凉润、抑制作用 的物质或属性 精血—— 有形物质，滋润营养 精气 主静（属阴） 气——无形功能推动、激发 主动（属阳） ; 四、就阴阳属性划分需要明确的几个问题 （一）阴阳属性的相关性 用阴阳来概括或区分事物属性，必须是相互关联的一对事物，或是一个事物的两方面，才具有实际意义。 例： 水与火、日与月、男与女、 左与右、上与下等 ;（二）阴阳属性的相对性 从总体方面来看，事物或现象的阴阳属性是确定的、不变的。 但从具体方面来看，事物的阴阳属性又不是绝对不变的，而是相对的。 1、任何一种事物表现为在一定条件，阴和阳之间可以相互转化。 例： 夏（阳之极） 秋（凉） 性质的变化 冬（阴之极） 春（温）;2、事物具有无穷可分性，因而事物的阴阳属性又是可变的、相对的。 例： 中午——阳中之阳 昼——阳 黄昏——阳中之阴 一天之中 午夜——阴中之阴 夜——阴 平旦——阴中之阳;注意： 任何事物皆可概括为阴阳二类，任何一事物内部又可分为阴阳两方面，而每一事物中的阴或阳的任何一方，还可以再分阴阳——事物无穷可分性。 《内经》“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也”。 ;五、阴阳学说的基本内容 可用“对立、互根、交感、消长、转化”十个字来概括其基本内容。 （一）阴阳的对立 阴阳