专题三-马克思主义宗教观的历史背景之二.pptVIP

青年黑格尔派和费尔巴哈宗教观理论概说 马克思主义宗教理论的历史背景之二 一、黑格尔的宗教哲学概说 1、黑格尔的生平 1770.8.27~1831.11.14 Gorge Wilhelm Friedrich Hegel 生卒年比较 康德（1724-1804） 歌德（1749-1832） 席勒（1759-1805） 华兹华斯（1770-1850） 贝多芬（1770-1827） 此时的德国概况 普鲁士王国(1701-1871) 拿破仑战争(1793-1815) 耶拿-奥尔施泰特战役(1806) 出身 生于斯图加特 父亲是税务书记官；母亲在1783年去逝 其弟弟是个独身军官，1812年就阵亡了。 其妹妹终生未嫁，与黑格尔关系密切。在黑格尔去世后第二年自杀。 求学 斯图加特人文中学（1776-1788） 性格温善，品行端正，学习勤奋，经常获奖 做读书札记；记日记；做为毕业生代表演讲；保送神学院 图宾根神学院（1788.10.27-1793秋) 主修哲学与神学;阅读康德 法国大革命,种植自由树 两位好友:荷尔德林(1770-1843);谢林(1775-1854) 荷尔德林写给他的留言：“兴趣和热爱是伟大行为的两翼” 诨名: “迂夫子”;“老头儿” 性格开朗，骑马乡间忘了上课；一如既往地热爱读书 热恋过一位教授的漂亮女儿 家庭教师 伯尔尼：施太格家（1793-1796） 改变对法国大革命的看法 批判基督教： 宗教信仰应来自人的内心，而不是外在异已力量的压制，将人变成神权的奴隶。 法兰克福：戈格尔家（1797-1800） 两个不幸： 荷尔德林发疯；父亲去世1799 耶拿大学（1801-1806） 德国文化活跃的地方 与谢林共同编辑《哲学评论杂志》 讲师、1805年副教授 不善表达，但内容深厚、逻辑严谨 1807年历4月《精神现象学》出版 批评谢林的“绝对的同一”；与谢林友谊的结束 离开耶拿： 拿破仑（1806年10月法军占领耶拿）；私生子（与女房东）；住所在大火中遭抢 编辑、中学校长 班堡（1807.3-1808.11) 《班堡报》编辑 纽伦堡（1808.11-1816）：中学校长 强调希腊文化；平等对待学生 1811年秋，41岁的黑格尔结婚，妻子温柔善良；亲自管理家庭开支和账簿。 三个孩子。一女二男，女儿早夭。 《大逻辑》三部分于1816年出齐。 最后15年：重返大学 海德堡大学（1816秋-1818.9) 成为正教授，名声越来越大,学生越来越多 1817年夏出版的《哲学百科全书纲要》， 成形于纽伦堡时期 标志着黑格尔哲学体系的完成 逻辑学、自然哲学、精神哲学 柏林大学（1818.9-1831.11) 1820《法哲学原理》 法哲学、逻辑学、形而上学、历史哲学、艺术哲学、实用物理学和自然哲学、宗教哲学、哲学史 叔本华（1788-1860）的挑战。1820年。 荣誉的顶峰 1829年10月；柏林大学校长 1831年；国王授予他三级红鹰勋章 官方哲学家 死亡：1831.11.14 死于霍乱, 一说死于胃病的恶化. 墓地位于柏林市中心 影响 青年黑格尔派： 费尔巴哈、马克思、恩格斯 新黑格尔主义： 19世纪下半叶以来，英、美、德、意 鲍桑葵、克罗齐 中国： 20世纪初就有人开始介绍黑格尔的哲学 1949-1976年黑格尔是最受重视的西方哲学家 1976年后的衰落 黑格尔的哲学概况 宏大的哲学体系 演化体系 宇宙（自然界）、人类社会、个人意识、人类的精神都有自己的历史，都是辩证发展的过程。 绝对精神（绝对理念）——演化——绝对精神 客观唯心主义 将历史看作一个不断发展的过程 辩证逻辑： 肯定矛盾是“推动整个世界的原则”；这是与形式逻辑的不同 三段形式：正、反、合 适用于人的意识，也适用事物本身的客观运动，主观辩证法和客观辩证法 对立统一 否定之否定 普遍联系 历史与逻辑的统一 黑格尔的宗教观 人类理性不仅是万能的、认识一切的东西，而且变成了脱离人而客观存在的、创造一切、认识一切的绝对精神。 宗教与政治是一丘之貉。宗教所教导的就是专制主义所向往的。 犹太教和基督教是“天启宗教”，它不过是一种倚仗权威的命令和传统的势力迫使人们不得不信仰的宗教。 将宗教哲学化，认为二者是绝对精神发展的不同阶段，都是绝对精神在人的精神中对自身的自我意识。宗教是以感性表象的形式来展现绝对精神，哲学是以概念的形式来展现绝对精神。 二、青年黑格尔派的宗教批判运动——从施特劳斯到布鲁诺· 鲍威尔 19世纪30年代中期，黑格尔学派分裂为青年黑格尔学派和老年黑格尔学派。 这种分裂既有学派本身所固有的内部根源，也有德国社会政治发展的外国导因。 大卫·施特劳斯的《耶稣传》（1835年）的出版可以说是导致黑格尔学派分裂的直接导因。 布鲁诺· 鲍威尔及其宗教观 布鲁诺·鲍威尔，1809－18