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思考：女人，你的名字不是弱者 一：为什么是男人主导这个世界，而不是女人？ 最初的时候，人类社会初始形态是母系社会，也就是以女人做主导的。有的妹子可能会疑惑，母系社会为什么会变成父系社会？我只能说，这是历史发展必然的结果，最初，人类还不会耕种，也不会打猎，更不会煮东西，大部分的食物，需要人们出去采集才能得到。那个时候，女人和男人是一起出去采集，由于女人心思细腻，记忆力比较好，在采集方面，女人总能比男人采集更多的食物回来，也就是说，女人的生产力比男人高（换成现代来说，就是经济地位高），自然，女人在部落里的地位也比男人高。细心的女生会发现，中国早期的姓氏都是女字旁，究其原因，就是女人拥有姓的特权，而男人是氏，比如封建时代称夫人都是张氏，李氏，就是代表从属地位，而母系社会的男人，就是张氏之流，归属于女人。随着社会的发展，人口增加，采集渐渐满足不了人类的需求，人类需要更多的食物，于是，当时的人类将目光转向了动物。但是女人的体力，天生不如男人，在打猎这方面，始终不如男人，渐渐地，男人比女人能拿到更多的食物，地位也逐渐升高。 后来，男人不满足于从属地位，他们不愿意附属于女人，就选择和女人对抗，不愿意猎取更多的食物分给女人，在那个年代，食物就是生存的一切。而女人若是和男人一样出去打猎，后代将如何延续？毕竟，女人一旦怀孕，就不能做太激烈的运动，不然的话，孩子保不住，再加上打猎是十分危险的行为，女人去狩猎，极有可能是一尸两命。在那个时代，人的寿命都是极为短暂的，他们为了保证人类不灭绝，就是不停地繁衍后代。繁衍的速度越快，就越能保证部落的生存。于是，男人和女人进行了分工，男人去做危险且比较重的活，女人继续采集和抚育后代，照顾老人，在不知不觉中，从属地位改变，男人开始占据主导地位，而女人为了生存，必须接受这样的事实。而婚姻的产生，也是男人提出来的，对于女人来说，她生育的孩子，不管是哪个男人，都是自己的后代，冠自己的姓，不会有血脉上的疑问，男人不同，男人根本不能判断女人生的孩子是不是自己的，于是，强势的男人就决定了归属权，一个女人属于一个男人，就必须为他忠贞，而他则提供食物养活妻子和后代，父系社会就此开始了。当人类转为父系社会的时候，男人拥有更多的权利，就不断地给女人洗脑。 这也是为什么，当我们遇到一些以夫为天的女人，不能过于责怪，她们是经过几千年的洗脑，才会变成今天的她们。 二：从母系社会转变为父系社会后，女人的地位是不是一落千丈？ 女人的地位，不是一下子从高处跌到低处，男人为了洗脑女人，也是花了好几千年的时间，不是一朝一夕就完成的。中国女人在唐朝的时候，地位还是比较高的，那个时候成亲，女人穿绿色嫁衣，男人穿红袍，据说有些地方，拜堂是男人朝女人下跪的，中原地区要做催妆诗来表明求娶的决心。说心底话，我是佩服武则天的，在男权至上的时代里，她为女人争取了一席地位。当初，男人孝敬父母，也只是孝敬父亲，没有母亲的份，是武则天强制要求一视同仁，女人在子女面前才能得到相同的尊重。与此相反，我是不喜欢宋朝的，宋朝经过唐朝百年的动乱，加上当时的皇帝对掌握兵权的武官十分忌讳，导致宋朝武力值非常弱，经常受到外族的侵犯。宋朝文人开始占据社会的主流，也是这帮文人对中国女人进行了一番残害！为什么这样说？因为缠小脚就是从宋朝开始盛行的。当男人不崇尚武力，开始崇拜文学，就代表他们自身的力量在削减，为了在女人面前继续保持男人的尊严，他们开始要求女人缠小脚。最早的时候，女人肯定不愿意的，但是那些文人利用女人想讨好男人这个特性，赞美女人的三寸金莲，促使越来越多的女人相信，有三寸金莲就能嫁给好男人。同时盛行的，还有贞洁观念，要求女人从一而终，不能二嫁......然后，双重标准的宋朝文人，天天和青楼女子鬼混，别忘了那句山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？说的就是当时文人鬼混的盛况！除此之外，属于书生的情爱故事也开始在宋朝流行起来，这些故事的流传，进一步毒化女人的思想，让那些女人以为，女人必须忠贞不二，否则就是yin娃dang妇。李清照二婚，就成为她的污点，一直被宋朝文人所不屑。再后来，三从四德的文化盛行，女子无才便是德大行其道，女人在社会上逐渐丧失了独立自主的权利，真正成为男人的归属品。当然，我这样说宋朝，并非说宋朝是一无是处的朝代，他们在历史上也有独特的闪光点，比如对美食文化的推崇，服饰上的审美转变......总之，不能一概而论。 当男人自身不够强大的时候，他们就会要求女人变弱。比如九十年代，有些男人很不喜欢能力强的女人，女强人一度成为弃妇的代名词。又比如说，越是偏僻的地方，对女人越不好，规矩越多，束缚越大，甚至有些丑陋的风俗，制约女人的进步，比如买卖婚姻，近亲通婚，家暴和羞辱更是常见，就说个简单的例子