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一人去寺庙参拜观音菩萨,几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。 此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?” 那人答:“是。” 此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?” 观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。” 求人不如求己 悟性如光 弟子问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?” 佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。” 弟子不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。 佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。 你看不见的,就不存在吗? 有一次,苏东坡与佛印禅师一同游山玩水,走着走着,佛印忽然对苏东坡说:“你骑在马上的姿势十分庄严,好像一尊佛。”? ??? 苏东坡回答说:“你穿着一身黑袈裟,骑在马上好像一团牛粪。”? ??? 佛印笑着说:“从我口中出来的是佛,从你口中出来的却是粪。” ??? 随从听到两人的对话,都忍不住捧腹大笑。 诗人与禅宗 礼物 一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。 最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?” 那人回答:“属于原本送礼的那个人。” 禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。” 你且看他 寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?” 拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。” 看“相关读物”中所选的《百喻经》故事,谈谈对故事寓意的认识。 《百喻经》全称《百句譬喻经》,是用寓言以申教诫的一部著作。 是古天竺高僧伽斯那撰,南朝萧齐天空三藏法师求那毗地译。《百喻经》称“百喻”,就是指有一百篇譬喻故事,但原经真正的譬喻故事只有九十八篇;之所以称之为“百”,有两种说法,一就整数而言,二是加上卷首引言和卷尾侮颂共为百则。《百喻经》全文两万余字,结构形式单一,每篇都采用两步式,第一步是讲故事,是引子,第二步是比喻,阐述一个佛学义理。它从梵文译成汉文,距今已经有一千五百多年的历史。此经一经流传,就受到阅读者的欢迎。 愚人食盐 翻译 解析 这故事原来说的是:修行人适当地节制饮食,少欲知足,是对于身体和修行都有好处的。 但 “外道” 矫枉过正,对修行却没有一点儿益处。 那种做法和笨人吃盐一样,是可笑而愚蠢的举动。 寓意 恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面。 比如:做事淡泊名利固然无妨,但如工作、生活不负责任,他的一生将碌碌无为、一事无成,于国于民均没有任何贡献。 真理再向前跨越一步,就变成了谬误。 渴 见 水 翻译 解析 寓意 这个故事原来比喻:有些人强词夺理地坚持着怪僻的见解,不近情理, 以为佛教戒律很宽泛、很严格,一时不能全部接受,索性舍弃不受,最终没有得道的希望,可怜可笑! 重要的是做好眼前的事,踏踏实实,一步一个脚印。 在现实生活中,这确实是人惯常的心理。觉得太难了,就干脆不做,浅尝辄止。哪知道渴了就喝,能喝多少是多少,没有人要求你全部喝完。 可以制定长远的目标,但切不可因为目标太远而放弃一切努力。 入海取沉水 翻译 解析 寓意 为了很快卖掉货物,将经过一年辛苦打捞得到的珍贵香料,烧成木炭卖掉,使珍贵稀少的东西变成了廉价普通的东西。 原因在于心情急躁,缺乏恒心和耐心,从而失去了理性的价值判断。 这故事原来比喻:要修佛果,不能怕难而生退却之心。如果见异思迁,或者退求小果,结果自失大利,犹如沉香烧成炭卖一样,是非常可惜的。 凡事如果急于求成,可能会导致“事倍功半”的效果。 在遇到挫折的时候,要耐心地等待,全面地审时度势。 尝庵婆罗果 翻译 解析 寓意 故事中的那个人用“品尝一果,怎知它果甜美”的思路,去“尽尝它果”,导致“一切都弃”的结果。 这原本是用来比喻:对待佛家的教理,不知道类推,认为只有自己一一亲身体验,才能相信,最终只能导致什么也得不到。 做事要善于从个别中发现和认识一般。 不可能事事都要亲身经历后才能得到真知。 实践是非常必要且有效的,然而绝对的实践主义不仅时时碰壁,而且不可能做到。 诈言马死 这个故事原本比喻:现在的人
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