张姓诫言和族规.docVIP

张姓诫言和族规 诫????? ?言 一、谱不可无 家谱犹国之史也 司马氏立本纪世家表书 传五体为史家 所宗家谱之学 既失其宗 而图书之古已不可仿 窃惟史于国事 无所不备家若无谱 则前无以考本始 后无以示方来 谱犹史也 不可无也 抑家有谱犹郡有讠志 朝廷以是定流品 士夫以是通婚姻 昔晋唐最重谱 始知先烈之所 贻留而思保其宗枝 方兴示艾必读书者 可以知将相之无种 上以彰国朝人物之盛下 以为子孙昭穆之序噫 谱之所当 备者不在兹乎 二、谱不可遗 晋陶渊明赠长沙族祖云 同源分派人易世疏 忾然寤叹念兹厥初是 故族谱念厥初之一人也 族大人繁类非一二 不收则遗匕之 非所以语合也 苏老泉引云服始于衰 而至于缌于无服则亲尽 亲尽则喜不庆忧不吊是涂人矣 吾所以视如涂人者 其初一人之身也 谱之所由作也 故亲疏以代著 因代以分系 系分而理则续 续而弗 绝充匕绳 绳各有条贯 因条贯以究其亲疏 本末既明 且贯渗漏全无斯为善耳 三、谱不可忽 家谱之作正所以敦族谊倡风教 将使愚不肖者日渐月染 以变化其气质 不可私藏于己而束之高阁 当于春秋祭扫时 族之贤否皆当聚观讲读 以别亲疏 以兴揖让 以明训诫 长幼听令 人人通晓 使知有规可循 有矩可蹈 各安职分 无所逾越 无相欺凌 无事争兢 相率游于仁义 礼让之场 家即寒微 必有亢宗拔族之子挺生间出 以光大其门闾也 苟不以晓谕传布 不惟后人昧匕 不知先之所从来 而祖宗仁让之风 亦复渺然矣 负身世之累 贻门弟之羞 莫比为甚噫 时变靡常水火莫测 务在留心收藏之 为紧要切不可忽略焉 族 规 正家之道，规训为先，祖宗早有教诲。现据祖谱规条和族规，结合现实，爰定规则十八，载录于后。凡我张氏子孙，当推广而力行，庶不失先儒秉礼守义之意云。 1．兴农桑 男耕女织，丰衣足食。古时，有的天子都要亲自耕田种地，皇后也要亲自采桑养蚕。我族人大多务农，重视农业，科技兴农是我们生存和发展的根本，故不能轻视和怠慢。 2．高品行 子孙智愚不一，但无论务农、经商，还是教书、从政，都必须学习和继承祖先的高尚品德和行为规范。注重自身的修养，讲究精神文明，兢兢业业搞好本职工作。切不可胡作非为，败坏张家的门风，有辱祖宗而成为不孝之子孙。 3．崇教育 对子孙千万不能娇生惯养，纵其所欲。爱护孩子的最好办法是加强教育：一方面要克服种种困难，竭尽全力让孩子上学读书，报考各级各类学校，学习各种科技知识；另一方面要用古今圣贤的事迹教育后代，让他们从小都要懂得“孝、悌、忠、信”和“礼、义、廉、耻”，而这些道理又大多从读书中得到，所以应该特别重视隆师重教，增长他们的学问，提高他们的素质，开发他们的志气，只有这样，长大之后才能为百姓做好事，光宗耀祖，为国争光。 4．尚节俭 食一粒须念农夫之苦，服一缕当思织女之勤。我族人应该勤俭持家，花钱不能超过自家的经济能力。先哲曾说，有客人来要热情招待饭食，但应俭约适情，不宜奢侈浪费。应居安思危，戒奢以俭，勤劳致富。 5．谨祭祖 祖宗去世虽远，但其身出自本源，凡遇春秋二祭之时，须通族前往墓地祭祀，祭祀以致敬为本，故衣冠要整洁，态度要肃敬，恭城谒拜，方可与神明感通，否则就是对祖宗的非礼，全无一点孝敬的样子，这是万万不可的。 6．建宗祠 宗祠乃祖宗神灵所栖之堂。列祖列宗的神魂同主于祠，就好象子孙们聚族而居一样。凡巨族名氏都建有宗祠，以供祖宗而为祭享之地，有的称为家庙或祠堂。每年春、秋祭祀，子孙们都应该自觉前往宗祠祭拜祖宗，以展孝思。“张氏宗祠”（张家祠堂）被毁多年，我族人应念念不忘，全力以赴，不论贫富，有钱出钱，有力出力，想尽一切办法，定要尽快把“张氏宗词”重建起来，让我们祖宗的神灵早日有一安栖之所，这才是大达识、大义举、大孝敬，这才是全族最紧要的一件大事！ 7．重坟地 还遇祭日，以早为贵，齐集上坟祭毕，待到烛尽灰冷，必须查看坟墓有无损坏，该修复、加固、培土的，一定做周全。祖宗的坟有损有失的，或不修谱系，不知自家支分派系的，或不知祖妣葬在何处的，甚至把坟墓搞错了的……这都是做子孙的大罪过。祖坟乃祖宗体魄所存之处，子孙应世代铭记，千万不可遗忘。宁节衣缩食，少抽一支烟，少喝一杯酒，宁简僧佛之费移阴司，也要在阳世为先人的坟墓立碑铭，这一点是至关重要的。由于种种原因，我支由粤迁邻始祖玉振大人的坟墓年久失修，也无碑铭，这是很痛心的，也是很不应该的。全体族人应敬献孝心，齐心协力，在最短的时间内完成此项大事。 8．立公议 我族应成立清明会，以负责族内的事务，维护族人的利益。凡遇大事必进行协商公议并做出决定，然后实行。比如，祖墓出了问题，就应进行公议，全族人都要同心协力，积极行动，所需费用，都应自觉承担。若有坐视不顾，甚至勾结外人损坏我族利益者，应当以大逆不道论处。清明会的负责人