【独家】汉语造词中的“标”.docxVIP

汉语造词中的“标” 在汉语词汇中,有些词语是人们对自然界客观事物的直接反映,人们在创造这类词语时,是将具有同类属性的事物概括到一起,然后赋予这一类事物一个共同的音,这样就创造出一个词来。创造这个词的参照物,主要是具有不同属性的事物。这些具有不同属性的事物之间因存在着差别,就出现了不同的词。但这些不同的词又具有某些共同的属性,即它们都是客观存在的事物或现象,不涉及到事物自身之间的相互参照。这类词叫做“非标的词”,如“山”、“水”、“火”、“狗”、“桥”、“社会”、“自然”等。“非标的词”以汉语中的最基本的词汇为主,大多数词应该是人们认识世界的早期产物,是人们的抽象思维能力与区别能力还不够发达时,对时间、空间、心理纬度认识还不够清晰而创造的词,如“山”、“水”、“火”等。当然此类词也有一些是相对较晚、人们抽象思维能力比较发达之后创造的,如“社会”、“自然”等。还有一类词是人们对抽象时间、空间、心理活动认识逐渐清晰之后、抽象思维能力与区别能力相对发达之后创造的词,这类词叫做“标的词”,如“昨天”、“后面”、“超车”、“恶劣”等。“标的词”是以自身为参照物创造的,如“昨天”的参照物就是“今天”,“恶劣”的参照物就是“一般”。从表面来看分别是两个词,在本质上表现的则是一类内容:“昨天”与“今天”都是时间,“恶劣”与“一般”都是心理评价和认识。这类词不像“非标的词”是客观存在的,它们往往是以概念化的形式相对存在,如以“昨天”为时间基点,则“今天”就变成了“明天”,以“恶劣”为“一般”的基点,则“一般”就成为了“优秀”。 由上述分析可见,“非标的词”是以其他事物为参照物的,其参照点就是其他事物;[1] 120-122而“标的词”是以自身为参照物的,其参照点就是其自身的某个基点,这个作为基点的参照点就是“标的词”的“标的”。而“标”是几个不同“标的词”所具有的共同本质,即人们在创造这些词时的范畴。如“昨天”与“今天”,人们在创造这两个词时,是在时间这个范畴内创造的,而时间也是这两个词的本质内容,则“时间”就是这两个词的“标”。 一、“标的词”的“标”与“标的” 从汉语的标的词来看,汉语词的“标”可以分为三大类,即“时间标”、“空间标”、“心理标”。“时间标”是以时间为范畴来造词,如我们前面谈到的“昨天”、“今天”等。“空间标”是以空间为范畴来造词,如“左”、“右”、“前”、“后”、“上”、“下”等。“心理标”是以心理评价和认识为范畴来造词,如“好”、“坏”、“差”、“大”、“豪杰”等词。“时间标”、“空间标”、“心理标”的出现,表明了人们对自然界和人类社会自身认识的加深,也大大拓展了汉语词的造词理据。 [2]110-113这是将汉语词的造词理据由“非标的词”的平面化造词方式向立体化方式转变,由静止化向动态化方面转变。 “非标的词”是人们对客观事物与现象的总结,其参照物为其他事物,它更多体现了人们平面化的认识水平,很少有思维立体化的参与,并且对其认识是静止的、不动的;“标的词”的出现是以自身为参照物的,它更多体现了一种动态的过程。为了更加形象地说明汉语词“非标的词”到“标的词”造词理据的变化,我们将“时间标”设为“A”,则时间上的“标的”就可以设为“A1”、“A2”、“A3”等,将“空间标”设为“B”,则空间上的“标的”就可以设为“B1”、“B2”、“B3”等,将“心理标”设为“C”,则心理上的“标的”就可以设为“C1”、“C2”、“C3”等。从“非标的词”到“标的词”造词理据变化设为“→”。其造词理据的拓展示图如图1: (图1) 从上图可以看到在“非标的词”的造词中,人们不需要将“时间”、“空间”、“心理”区别开。因为这类词没有明确的“时间”、“空间”、“心理”的差别,其主要差别是“此类事物”与“彼类事物”的差别,如上面的“(A、B、C)”与“(A、B、C)0”的差别,因此其造词理据是静止的,平面的。而“标的词”是有明显的“时间”、“空间”、“心理”差别的,然后再在各自“标”的范畴内造词,并且有明显的变化过程,这是一种立体的、动态的造词理据。[3] 49-53 正如上述“汉语标的词”的创造是在“标”的范畴内,以“标的”为基点而创造的。作为创造“标的词”基点的“标的”,其在“标”的范畴内是不固定的,其可以在“标”的范畴内任何一点上,如我们利用“时间标”来创造词语时,作为基点的“标的”可以是“A1”、“A2”、“A3”或“时间标”上的任何点,如我们将“A1”假设为“1998年”、“A2”假设为“1999年”、“A3”假设为“2000年”。我们以“A1”点作为造词的基点称为“今年”,则“A2”就可以称为“明年”,“A3”就可以称为“后年”;我们以“A2”点作为造词的基点称为“今年”,则“A1”可以称为“去年”、“A3”可以称为“明年”;我们以“A