诸子散文培训课件.pptVIP

诸子散文 ; 春秋战国之际，出现了一个新的思想家阶层;诸子著作——; 诸子散文都是理论性著作，在散文发展史上的贡献主要体现在论说水平的提高上。;诸子散文发展的阶段：;第一节（一）; 《论语》：概况; 《论语》：孔子其人其事;; 《论语》：孔子的贡献;;《史记·孔子世家》 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云。天下君王至于贤人众???，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言“六艺”者折中于夫子，可谓至圣矣！;曲阜孔庙大成殿 ;曲阜孔庙大成殿龙柱;;曲阜孔庙十三碑亭;曲阜孔林神道;曲阜孔林孔子墓;南京夫子庙 ;四川德阳文庙 ;山西平遥文庙 ;吉林文庙 ;台北孔庙 ;越南河内文庙 ;日本长崎孔庙 ;德国科隆孔庙 ;美国华岗大成馆 ; 《论语》是孔子从事教育活动的产物。; 《论语》尚称不上真正成型的文章。; 《论语》只提出论断，不作论证和阐述，近于格言警句。; 《论语》最卓越的价值在其高超的语言运用水平。; 孔子向别人表达自己的思想观点时，不是干巴巴地直白训诫，而是运用多种表达方式，显示了对语言无穷丰富的潜在功能的熟练掌握。;例一：论仁;例二：论孝;君子坦荡荡，小人常戚戚。 宪问耻。子曰：邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。 季路问事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼？敢问死？曰：未知生，焉知死？ 子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ;例四：语调变化;例五：语调变化; 《论语》在取象用象上自然多变，不着痕迹地融化在叙说、议论、评述、感叹中，并能赋予简单凝练的意象以多重的丰富内蕴。;例六：取象用象; 《论语》通过精炼概括的语言，塑造了一个有个性、有血肉、有多重性格侧面、有七情六欲的灵气活现的孔子形象。;例七：人物形象;例八：人物形象;例九：人物形象; 《论语》通过精炼概括的语言，叙述了简单的故事，反映了孔子与他人的关系，展示了一系列人物的性格。;例十：孔子与弟子;例十一：叙事;例十一：叙事; 《论语》的流传;吐鲁番出土唐写本郑注论语;元刻论语;第一节（二）;老子其人其书;老子图;老子骑牛图;老子图，法常作，(日)冈山县立美术馆藏，图中的老子招风耳、秃头、张巨口，鼻毛直挂唇边，形貌虽“丑”，却又奇绝脱俗。;老君岩;《老子》在散文史的贡献之一;《老子》在散文史的贡献之二;《老子》的传本;老子帛书乙本;第一节（三）; 墨子其人其书; 墨者亦尚尧舜道，言其德行曰：“堂高三尺，土阶三等，茅茨不剪，采椽不刮。食土簋，啜土刑，粝粢之食，藜藿之羹。夏日葛衣，冬日鹿裘。”其送死，桐棺三寸，举音不尽其哀。教丧礼，必以此为万民之率。使天下法若此，则尊卑无别也。夫世异时移，事业不必同，故曰“俭而难遵”。要曰强本节用，则人给家足之道也。此墨子之所长，虽百家弗能废也。（ 司马谈《论六家要旨》，见《史记·太史公自序》）; 《墨子》在文章形式结构上有新进展。;《墨子》的传本