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试析庄子的道德:在悖论中寻求解脱
论文关键词：悖论 二维对立 个体道德 社会道德 虚无
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论文摘要：庄子以“自然无为”为理念建立了自己的道德理想。但是庄子的道德观充满了内在的悖论。这样的道德观是由其道德的二维对立的结构模式所决定的。在这种思维模式的作用下，过度抬高个体道德的价值和意义，贬抑甚至摒弃社会道德，企图寻求最自由、最完美的道德生活。但是，由于个体道德失去了生长的基础和环境。所以，解脱的结果，只能是虚无。
作为道家学派中坚人物的庄子，秉承其哲学思想，形成了一种独具特色的道德观—“自然无为”。“自然无为”的道德是庄子终生向往并孜孜以求的精神家园，它是一种超现实和极美好的道德理念，但是，在这种道德理想下隐藏着众多的矛盾，这使得我们不得不对其进行更加理性的思索。
一、庄子的道德悖论:“恶德”与“充德”
庄子认为，战国时代的乱世，在很大程度上是由当时所谓的“仁义”造成的。为了鞭答那些虚伪的仁义道德所带来的罪恶，他以极高的热情来赞扬“自然无为”的道德理想。可是，透过“无为”，又总能看到“有为”的道德力量在与之相应而生。
当时的社会，人与人之间的道德维系诸如正义、良心、诚信、友爱等在利欲和暴力的面前形同虚设，庄子认为这一切皆为“仁义”、“礼乐”所致，所以去除假仁假义，去除“圣人”，便成为庄子思想中不可逃避的责任和义务。他说:
自虞氏招仁义以挠天下也，天下莫不奔
命于仁义，是非以仁义易其性与?故尝试论
之，自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。
—《骄拇》
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