2019届九年级语文下册人教版 第三单元课外古诗词诵读太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋.pptVIP

太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 ——辛弃疾 情景导入   有一位诗人面对今昔对比，萌生对家国和人生的惊叹与感慨，对现实的强烈不满，他就是诗人——辛弃疾，今天我们就来学习这首词，深切感受词人的情怀。 1.了解作者及时代背景。 2.准确把握诗歌主旨。 3.掌握词义，体会作者通过超现实的艺术境界，想象解决现实的苦闷的情感。 学习目标 辛弃疾（1140－1207），字幼安，号稼轩 ，山东历城县人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。 辛弃疾一生以恢复中原为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。 走近作者 据词题可知，此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜，为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官，治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中，为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗)，一时之间，南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”，“隆兴和议”，事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年(1165年)，作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年)，上宰相虞允文《九议》，七年之内，连同另两篇，四次奏议，慷慨激昂，反复陈说恢复之事，但始终冷落一旁，未被采纳。在阴暗的政治环境中，作者只能以诗词来抒发自己的心愿。 创作背景 姮 娥 斫 去 婆 娑 héng zhuó pó suō 太常引： 吕叔潜： 金波： 飞镜： 姮娥： 被白发欺人奈何： 词牌名。 名大虬，生平事迹不详，似为作者声气相应的朋友。 形容月光浮动，因亦指月光。 飞天之明镜，指月亮。 即嫦娥，传说中的月中仙女。 化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”。 “斫去”三句： 斫： 桂： 婆娑： 三更： 化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂，清光应更多”句意。 砍。 桂树。 树影摇曳的样子。《酉阳杂俎》载：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创遂合，人姓吴、名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。 古代漏记时，自黄昏至指晓分为五刻，即五更，三更正是午夜。 理解词义 一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。 我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。 赏析词句 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？ 这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。 作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。 辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实现。想到功业无成、白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的一问：“被白发，欺人奈何？”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。 赏析词句 乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。 词的下片，作者又运用想象的翅膀，直入月宫，并幻想砍去遮住月光的桂树。想象更加离奇，更加远离尘世，但却更直接、强烈地表现了词人的现实理想与为实现理想的坚强意志，更鲜明地揭示了词的主旨。 赏析词句 作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”，实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括金人的势力。因为从被金人统治下的北方南归的辛弃疾，不可能不深切地怀想被金人统治、压迫的家乡人民。 进一步说，这首词还可以理解为一种更广泛的象征意义，即扫荡黑暗，把光明带给人间。这一巨大意义，是词人利用神话材料，以想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。 归纳文章的主旨： 赏析词句 随堂检测 1.下列成语运用不正确的一项是（