第二章 认识的本质及发展规律二.pptx

认识的本质及发展规律;课堂作业15分钟;;柏拉图和学生在自己的学园（Academy）;雕塑创作是“将囚禁在大理石中的人物解放出来”的过程; ; ;“真理为所有诚实的人所关注：他们试图只展示真的断定、断言、理论等等。这是真的外延方面。哲学家们还关注真的内涵方面——也就说，关注着真理概念或真这个词的意义。”——皮切尔（编）：《真理》，1964年，第1页。; ;一、真理的客观性、绝对性和相对性;哲学史上的真理观与马克思主义真理观的比较;一、真理的客观性、绝对性和相对性;;;;;;;; ;;;二、真理的检验标准; ;《齐物论》讲： 民湿寝则腰疾偏死，鳅然乎哉？木处则惴栗恂惧，猨猴然乎哉？三者孰知正处？民食刍豢，麋鹿食荐，蝍蛆甘带，鸱鸦耆鼠，四者孰知正味？猿猵狙以为雌，麋与鹿交，鳅与鱼游。毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？自我观之，仁义之端，是非之涂，樊然淆乱，吾恶能知其辩！” ;既使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也？我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也？而果非也邪？其或是也？其或非也邪？其俱是也？其俱非也邪？我与若不能相知也。则人固受其黮闇，吾谁使正之？使同乎若者正之，既与若同矣，恶能正之？使同乎我者正之，既同乎我矣，恶能正之？使异乎我与若者正之，既异乎我与若矣，恶能正之？使同乎我与若者正之，既同乎我与若矣，恶能正之？然则我与若与人俱不能相知也，而待彼也邪？;孔子;20世纪最伟大的科学家爱因斯坦曾反对玻尔等人提出的量子力学解释,甚至断言:几乎没有任何迹象表明能从原子中获得能量.核物理学奠基人之一艾·卢瑟福也说过,谁企图研究从原子转换中获得能量,那他是在干一件荒唐的事.·1956年6月,李政道,杨振宁提出弱相互作用下宇称不守恒观点,当即遭到了不少权威的反对:曾获得1954年诺贝尔奖的泡利(W·Pauli)愿 意押任何数目的钱来下赌宇称一定是守恒的,他还认为吴健雄做此实验是浪费时间,不会有什么结果;1952年获得诺贝尔奖的布洛克(F·B1och)则说,宇称在弱相互作用下不守恒能得到实验证明,我愿意吃掉我的帽子. ;众人意见标准 贝克莱所说的“集体的知觉”就是“实在性的证据”；;自己的观念、意见为标准 如王阳明把所谓“良知”作为“自家标准”；;;;;;;;三、真理与价值的辩证统一; ;;;;;;;;;;;;???问：我们国民众的生活水平 有待提高，在当前国力经济水平下， 是否应该发展航母、宇宙飞船等高投入 但还不能直接改善民生的项目呢？; 一、一切从实际出发，实事求是 二、在实践中坚持和发展真理 三、认识世界和改造世界相结合;一、一切从实际出发，实事求是;一、一切从实际出发，实事求是;一、一切从实际出发，实事求是;一、一切从实际出发，实事求是;二、在实践中坚持和发展真理;二、在实践中坚持和发展真理;二、在实践中坚持和发展真理;二、在实践中坚持和发展真理;三、认识世界和改造世界相结合;三、认识世界和改造世界相结合;三、认识世界和改造世界相结合;思考题;