高二语文登泰山记课件人教版.pptVIP

* 泰山日出 登泰山记 ——姚鼐 咬定青山不放松 ——郑燮 泰山，古称东岳，又称岱山，岱宗，是我国五大名山之一，和南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称“五岳”，因其居东，突兀挺拔，雄伟壮丽，被称为“五岳独长”，“五岳独尊”。它位于山东省中部，最高峰玉皇顶，又叫天柱峰，海拔1524米。历代封建帝王把泰山作为神的化身，常常登山封禅，给它加上许多封号，到处建庙塑神，从而使泰山文物荟萃，和中国几千年的历史文化熔为一体，人们常常把泰山当作崇高伟大的象征，因而泰山成为游览的胜地，历代文人留下了许多记游作品。 简介泰山 ——孔子登临处 “孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。” 望岳 杜甫 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。 ——冬天的摩崖 简介作者 姚鼐（1731—1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代桐城人。清乾隆二十八年（1763）进士，做过兵部主事、刑部郎中、记名御史等，参与编修《四库全书》。后辞官在家乡、南京等地讲学40余年，所编《今体诗选》《古文辞类纂》历来负有盛誉。在创作方面，姚鼐师承刘大櫆，刘师承方苞，三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派。姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，著有《惜抱轩诗文集》。姚鼐的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，是桐城派影响最大的人物之一。 关于桐城派，这是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐则继承和发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。方苞散文理论的核心是“义法”，刘大槐师事方苞，发展了他的理论，提出了“因声求气”说，姚鼐是桐城派的集大成者，他强调“义理、考据、词章，三者不可偏废。” 登山线路 整体感知课文内容 泰山的位置 登山的经过 山巅之所见 观日出奇景 至于泰安 由南麓登 循中谷入 越过中岭 复循西谷 遂至其巅 苍山负雪 明烛天南 山水如画 居雾若带 五鼓——面迎风雪待日出 稍后——白山矗立若樗蒲 须臾——一线异色成五彩 日上——正赤如丹红光承 回视——群山异色拜日观 人文之景观 自然之风貌 以作者的游踪为线索 岱祠 碧霞元君祠 苍山负雪 泰山日出 泰山十八盘 体会比喻、拟人在写景中的运用和作用 1、苍山负雪，明烛天南 这是作者初登山巅的感受。作者不说冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以动态，用语新颖传神。进而说苍山上的雪照亮了天南，形象生动的绘出了积雪的光彩。 2、汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然 这是作者山巅远望和俯视所得的画面。特别是“半山居雾”，不仅把动态的雾写成静态，而且设喻新奇，给人美的享受。 3、绛皓驳色，而皆若偻 这一比喻不仅写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，并且赋予山峰以人的感情，形象而生动。 课堂小结 本文是一篇山水游记，叙述作者与朋友冬日登泰山观日出的经过，生动的描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受祖国山河的壮美。 作者在冰天雪地的冬日登临泰山，其艰难可知，又在文中全不见一丝寒气，到处是雪后的奇景和明媚的阳光。 又如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的写法。 余 乾隆三十九年 余始循 入 曰：此东海也 得日，或否 越长城之 山巅崖 当道者 阴阳 朔望晦 汶水 流 明 天南 山负雪 见云中 补充掌握词语 以 以 或 或 限 限 西 烛 苍 稍 再见 *