今体诗的病跟其诊断资料.pdfVIP

今体诗的“病”及其诊断 刘光 在各类诗书上和与诗友的交谈中经常会出现“病句”的说法。什么样的诗句是今体诗的 “病句”？或者说：在今体诗句上，什么样的诗句算得“病”了？应该如何诊断？我在下面 进行讨论。 一、 什么样的诗句是“病句”？ 诗体有如人体，人体得病了须得医生诊断。不过，对同一种病，中西医的说法往往有所 不同，甚至有时会得出不同的结论。“诗病”也是如此。诗病复杂之处在于时间跨度已一、 二千年了。一直到现在，对于提出诗病的“起源”都还有不同的说法。许多人都认为是南朝 谢灵运、沈约、钟嵘、谢朓和唐初李延寿等人首先提出来的。” 启功在其《诗文声律论稿》 “八病”、“四声”的新探中说：“八病不是南朝人说的。” 启功又说：“现在得知日本清水凯 夫氏提出对沈约与八病的问题（我还未见），我国的跃进同志也提出中国的声病学说都出自 印度的说法，但还没有详论八病是怎样形成的。”我想，本文不是论及“诗史”之类的文章。 因此，有关诗“病”是何时何人提出的问题，就不谈了。 为了说明方便，在还没有讨论“诗病”之前，先介绍诗句的各个部位上字的名称。名称 共有五个：顶、头、腰、膝和尾。无疑的是，句末的字就叫“尾”，或叫“脚”。即五言的第 五字。与人体不同，诗句中的“尾”是最重要的部位，是要求最严格的地方。由下（尾）往 上推，五言的第四字是“膝”，第三字是“腰”，第四字是“头”，第五字是“顶”。为什么又 有“头”和“顶”呢？对于人体来说，头是最重要的，诗句中的头也很重要。我们知道，上 下两句中平仄相对要求最严的地方是第二字，因为它处在句拍中的第一个节拍点，也就是说， 句的起点是第二字，而不是第一字，记住这一点至为重要。第一字是头上之字，也就是最顶 之字，就叫“顶”了。“顶”的位置有如头上的帽子，就不那么重要了，当然，天冷特殊情 况下，它还是重要的。 七言诗的划分与五言诗类似。第七字，即尾巴的字，也叫“尾”字，又叫“脚节”。与 五言略有不同的是：它是把两个字一起叫，称为节。因此，七言的第五、第六字为一节叫“腹 节”，但处在腹节点的重要位置是第六字。第三、第四字的节叫“头节”。头节中第四字重要。 第一、第二字为一节，叫“顶节”，第二字的位置最重要。也有人仿照五言的说法，把第七 字叫“尾”，第五、第六字叫“膝”，第三、第四字叫“腰”，第二字叫“头”，第一字叫“顶”。 我认为，后一种说法较为恰当。 从整句来说，头是句中的起点，尾是句中的终点，头尾部是最重要的地方，其次是腰、 膝；“顶”最不重要了。 有的诗作者和诗律研究者对“头、腰、膝、尾”部位上的字出了问题，就叫做“诗病”， 就是说该诗句得了病。用什么作为标准来断定那个部位出了问题呢？或说犯了“病”呢？“诗 病”的医生很多，在没有介绍他人的各种“病”说之前，我认为最恰当的标准就是：“凡违 反今体诗规则的字或句子就是“病字”或“病句”。 现在有不少诗人认为，“诗病”之说最早提出者是宋·沈约。启功最初也同意此说，但 后来认为是上了史料的当。他说：“最近中华书局又要重印我的手稿印本……我发现其第十 章有许多错误。其中论五言诗‘八病’一说最误。其时（指其书稿初版时）虽已发现谢灵运、 沈约、钟嵘初步提到五言律调的抑扬，而他们并未提出‘平头、上尾’等等八病的题目，我 虽没摸着南朝人提出‘八病’的证据，但还朦胧地承认沈约和唐初李延寿都提出‘八病’的 说法……。隋唐之间的五通《中说·天地》有‘四声、八病’的话，有‘平头、上尾、蜂腰、 鹤膝’四病之目。……再后有日本入唐僧人空海撰《文镜秘府论》有《文二十八种病》一章， ‘八病’即其中的前八种病。……至于宋代‘八病’之说更加明确，而且都注出沈约的姓名， 真可谓‘俗语不实，流为丹青’了”。 启功对诗史真实性的严谨考查的认真态度值得我们学习。不过，我在此对谁首先提出“八 病”之说不去探究，不去讨论了。 在下面先介绍“八病”之说，然后再介绍其他的所谓“诗 病”。 对于“八病”，我在《今体诗的规则》里已作了介绍。现在把各种说法汇集一起。 （一） 平头 第一种说法：五言诗的第一字不得与第六字同声，第二字不得与第七字同声。同声者不 得同平上去入四声。否则，就是犯“平头”。 平头诗举例： 芳时淑气清，提壶台上倾。 第二种说法：凡在七言律诗中由四句对仗组成的颔联和颈联，其第一、二、六、七，四 个字犯同声，此即犯平头。