5.1《文化创新的源泉和作用》课件.pptVIP

（2）社会实践是文化创新的动力 社会实践不断提出新情况、新问题 社会实践为文化创新提供丰富的资源和充足的条件 1 2 米勒(1814-1875年)让·弗朗索瓦·米勒是19世纪法国最杰出的以表现农民题材而著称的现实主义画家。他创作的作品以描绘农民的劳动和生活为主，具有浓郁的农村生活气息。《拾穗》是米勒最重要的代表作之一，这是一幅十分真实的，亲切美丽，而又给人以丰富联想的农村劳动生活的图画 拾穗 杨丽萍《云南映像》和米勒的《拾穗》的创作中的采风和深入生活，说明了什么？ 深入生活、民间采风实际上都是一种社会实践。 实践：作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动 离开社会实践，文化就会成为无源之水、 无本之木，人们就不能作出任何有价值的文化创造 2、社会实践是文化创新的源泉。 赵本山，1957年生于铁岭开原县莲花村石嘴沟，庄稼院长大的民间演艺奇才。 艺术人生 赵本山6岁时成为孤儿，开始跟二叔（盲人）学艺。拉二胡、吹唢呐、抛手绢、打手玉子、唱小曲、二人转、小帽等样样精通，尤其是三弦功底尤为突出。苦难的童年成了赵本山一生的财富，为其日后的小品、演艺生涯奠定了坚实的基础。 不差钱引伸为不差能力，那差啥呢？差机会！当前形势下个人工作生活中对机会的渴望。渴望成功、渴望出名。这其中的手段，对待竞争者的态度等都引人深思。 2009年《不差钱》 2008年《火炬手》 2008年奥运会在北京举行。小品故事很简单，就是围绕白云、黑土争当奥运火炬手展开。 2007年《策划》 《策划》的题材有反讽现实的意味，以“公鸡下蛋”为由头，将博客、假广告、耍大牌、狗仔队、炒作等热门话题在笑声中一一揭开。 一、不尽的源泉，不竭的动力 为什么不同时期赵本山小品的主题各异？ 3、社会实践是文化创新的动力 ①从社会实践发展的要求 一方面，社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题； ②从社会实践提供的条件 另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更加丰富的资源，准备了更加充分的条件。 1、文化发展的实质是文化创新 一、不尽的源泉,不竭的动力 （1）社会实践是文化创新的源泉 （2）社会实践是文化创新的动力 ②社会实践为文化创新提供丰富的资源和充足的条件。 ①社会实践不断提出新情况、新问题，需要文化不断创新。 2、社会实践对文化创新的决定作用 ●小样儿，你穿个马甲我就不认识你了！ ●秋波，就是秋天的菠菜。 ●脑袋大，脖子粗，不是大款就是伙夫。 ●无情的病魔正在吞噬着你健康的脑细胞，一个崭新的植物人儿即将诞生！ ●Hello啊，饭已OK啦，下来米西吧！ ●一只公鸡，居然要下蛋，不是它的活儿它要干。大公鸡怎么看？鸭子怎么看？大鹅怎么看？跟它好过的小母鸡怎么看？整个文艺界该怎么看？ ●人生最痛的事就是人死了，钱没花了 人生最最痛苦的是人还活着，可钱没了（困扰很多人的的问题） ●人这一生其实可短暂了，有时候一想，跟睡觉是一样样的。眼睛一闭一睁一天过去了，喉，眼睛一闭不睁这辈子就过去了，喉。 ●人生在世屈指算，最多三万六千天； 家有房屋千万所，睡觉就需三尺宽； 总结起来四句话： 说人好比盆中鲜花；生活就是一团乱麻； 房子修的再好那也是个临时住所； 那个小盒才是你永久的家！ 经典回放 创新是文化富有生机和活力的重要保证。 30年代中期，日寇侵占东北后又把铁蹄伸向华北，国内的反动腐朽势力却仍沉溺于纸醉金迷中。社会上充斥着“桃花江”、“毛毛雨”、“妹妹我爱你”一类萎靡丧志的淫歌艳曲。共产党员作家田汉找到聂耳，认为如此“唱靡靡之音，长此下去，人们会成为亡国奴”。二人就此议定，要创作一首歌，来战胜“桃花江是美人窝”。二人研究了《国际歌》、《马赛曲》和《船夫曲》，认为很有气势，可以借鉴。1935年初，田汉改编了电影《风云儿女》，并写了一首主题歌——《义勇军进行曲》。 材料反映出文化创新有何作用？ ①文化创新可以推动社会实践的发展 推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。 在二人转小品的发展过程中，赵本山起着重要作用。他不仅帮助二人转走出东北，更是为其注入了诙谐和讽刺元素，促进了二人转小品往一个更适宜大众的健康方向发展，为丰富我国的民间艺术做出了贡献。 材料反映出文化创新有何作用？ ②文化创新能够促进民族文化的繁荣 文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证 　 二、巨大的作用，深刻的意义 1. 文化创新可以推动社会实践的发展 2. 文化创新能够促进民族