关雎-公开课件（讲义）.pptVIP

按所属内容及其乐调的不同，分为“风”、 “雅”、 “颂”三类编撰。加上其表现方法“赋”、“比”、“兴”合称“六义”。 《诗经》是我国诗歌文学的源头。古人认为经过《诗经》教化，能让人“温柔敦厚”。 《关雎》是“风”之始，也是《诗经》首篇。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。让我们去聆听那经历了三千年之久却依然鲜活美好的吟唱！ 关雎 《诗经.周南》 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 聆听先民吟唱 1、自由读，回顾诗歌朗诵常识。 2、配乐读，体会诗歌音韵美感。 3、同桌互读，探寻人物内心世界。 这首诗讲了个什么故事 ? 探究人物形象 分析“淑女”形象 想象“窈窕淑女”模样。那到底是一位什么样的女子让他慕之求之，求之思之的呢？闭上眼，我们来想象一下她的样子： 微风轻拂，河水微漾，金色的阳光铺洒在河面上，洁白的荇菜在水中摇曳，一位挎着篮筐的姑娘不时弯下腰，轻快的采摘着荇菜…… 窈窕淑女 窈窕：文静而美丽 淑：好、善良 “窈窕淑女”的形象在诗歌中是通过她的什么举止表现出来的？朗诵相关语句，感受诗歌重章叠句回环往复之音韵美。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 2、分析“君子”形象。 “窈窕淑女，君子好逑”，从哪些地方可以看出诗中男子是个“君子”？ “寤寐求之” “求之不得，寤寐思服” “悠哉悠哉，辗转反侧” “琴瑟友之”、“钟鼓乐之” 看来是一位德才兼备、有情有义、有礼有节的君子！既写了他对爱情求而不得的相思之苦，但又未陷于难以自拔的低沉哀吟。 感情率真、淳朴、真挚，难怪孔子评说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。” 探究： 他是否如愿以偿？反复咀嚼诗歌最后两章，猜想故事的结局到底是怎样的？ 改创优美篇章 听着大家深情的朗诵，我们仿佛又听到了雎鸠鸟在沙洲鸣叫，又看见了采荇女在河边忙碌，又感受到了男主人公无尽的思念……选择你印象最深刻的一个情景或一处细节，将其改写成一段优美的散文或几行意韵悠远的小诗，拟个题目，甚至可以配上曲子！ * 不学诗，无以言。 ——孔子 不学《诗》，就无法与人交流。 《诗经》，原称《诗》，是我国第一部诗歌总集，它收集了从西周初年到春秋中期约500年间的诗歌305篇，所以又叫《诗三百》 。相传孔子曾整理过这些诗并用来传授弟子，后来被尊为儒家的“五经”之一，称为《诗经》。 《诗经》从各方面表现了周代的社会生活。 分为“风”（即各诸侯国的土风歌谣，大多是 民歌）、“雅”（多为贵族创作的宫廷乐曲歌 词）、“颂”（宗庙祭祀乐歌）三大类。诗歌 形式上多以四言为主，在表现手法上主要采 用赋、比、兴三种。“赋”即直接表达自己的 感情；“比”即比喻；“兴”即借助其他事物作 为诗歌的发端，以引出所要歌唱的内容。 “诗六义” 风: 是各地的民歌,分15国风,共160篇.是《诗经》 中的精华,有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削,也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活.常用复沓手法,体现民歌特色. 雅: 多是祭祀、宴会的乐歌和史诗,分 “大雅” 和 “小雅”,共105篇. 颂: 多是宗庙、颂神的乐歌,有 “周颂” “鲁颂” 和“商颂”,共40篇. 赋: 即陈述铺叙.比: 即对人或物加以形象的比喻. 兴: 即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容. 《诗经》大部分作品产生于黄河中下游地区。 关 雎 ——《诗经》 雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟，其一或死，另一就忧思不食，憔悴而死。 思读全诗,把握文意：本诗讲了一个什么故事？ 写一个男子对一位女子的相思和追求。 荇菜 河边邂逅，一见钟情 （第一章） 朝思暮想，辗转反