2016高考语文一轮复习课件：教材文言文考点化复习(人教新课标版必修1-2).ppt

康熙朝的宰相、临朐人冯溥，他在朝任职时，所做 过的事既没有什么可以指责的，也没有什么可以称赞的。 只是他有座别墅园林在城的东南角。园的面积有三十亩， 园中没有一棵杂树，随着地势的高低，全部种的是柳树， 因而题写园中的堂名为“万柳之堂”。在矮墙的外面，骑 马经过的人可以望见。园中曲曲折折的小路通向深处，利 用园中低洼的沼地，建成了池塘，又堆积泥土，造出了假 山，池塘边都长满了芦荻，云彩和池水疏落映衬，可爱极 了。 雍正初年，我刚到京师，喜欢游玩的朋友都向我介 绍万柳堂的胜景。我第一次到万柳堂，还多少有些亭台 水阁。第二次到那里，以前凌空架在水上的高桥，现已 斜卧在水中了。第三次去，凡是园中所种的柳树，都像 斩过一样，没有一棵留存了。 人世间富贵的荣耀，它总是随着时间有升有降，大 概也和这个万柳堂一样。那么士大夫如果能够自己有所 领悟的话，就应该不再羡慕富贵这样的身外之物了。那 些已经置身在富贵之中的人，正应当深忧也来不及，又 怎么能搜刮百姓的脂膏来建造园林呢！ 课本素材活用 1.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左 右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛， 一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（《兰亭集序》） 适用话题 自然、环境、环保、人与自然的和谐 精彩运用 人在面对眼前优美风景时，斟满一杯酒， “流觞曲水”，那份悠然和沉醉，是令无数文人雅士 追慕的个性释放，沉醉于酒中方能使人忘却世俗之累， 挣脱人生羁绊。很容易融入生生不息的大自然中，感 悟有限的人生，从中领悟永恒的哲理，达到物我两忘 的境界。柳宗元在生之绝境时移情于山，“心凝形释， 与万化冥合”。刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》 中说“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。古代文人 多在逆境中因自然万物欣欣向荣而喜，使精神超脱外物 的羁绊，而在天地间获得永生！ 2.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（《兰亭集序》） 适用话题 死亡、生命、人生 精彩运用 人总是要面对死亡的，任何生命都无法抗 拒时间的无情吞噬。“死亡”是如此强大而不可抗拒， 因而个体生命在它面前是如此渺小而脆弱。因此，谁 都无法回避对死亡的思考。林语堂说：“能见到死亡 的人也能见到人类喜剧的意识，于是他很迅速地变成 诗人了。”王羲之是这样的诗人。他深知“一死生为虚 诞，齐彭殇为妄作”，忘生死，轻成败，是基于对生命 本质和人生真谛的感悟。因而他们对有限的生命更是倍 加珍惜,在平平淡淡从从容容中书写出生命价值的箴言。 3.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内； 或因寄所托，放浪形骸之外。（《兰亭集序》） 适用话题 自由、个性 精彩运用 生活中，我们可以对所爱的事物寄托情怀， 不受约束，自由挥洒青春，谱写人生，“仰无愧于天， 俯无愧于地”。 4.逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 （《赤壁赋》） 适用话题 自然、永恒、变与不变 精彩运用 流水像这样不断地流淌，而并没有流去； 时圆时缺的月亮像那样不断地圆缺却终于没有增减。 从认识事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之 间；如果从不变的角度看，事物和人类都是无穷尽的， 又何必羡慕江水、明月、天地呢？ 这启示我们从多角度看问题而非把问题绝对化，即便 我们身处逆境中也应保持豁达、超脱、乐观和随缘自 适的精神状态，并从人生无常的怅惘中解脱出来，理 性地对待生活。我们要勇于面对学习、生活中的困难 和挫折，充分发挥主观能动性战胜和克服它们。 5.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所 罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也， 然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠， 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以 至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能 至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 （《游褒禅山记》） 适用话题 尽吾志，永无悔 精彩运用 作者提出了三个“不能至”：“非有志者不 能至也”；“力不足者，亦不能至也”；“无物以相之， 亦不能至也”。这三个“不能至”表达了三层意思，提 出了达到目的的三个必要条件：“志”“物”“力”。 要实现远大理想，成就一番事业，首先要有“志”，其 次要有“力”，再次要有“物”。 返回 （12）侣鱼虾而友麋鹿： （13）则其好游者不能穷也： 《游褒禅山记》 （14）唐浮图慧褒始舍于其址： （15）以故其后名之曰“褒禅”： （16）火尚足以明也： （17）后世之谬其传而莫能名者： （18）问其深，则其好游者不能穷也： 形容词用作动词，走