第六章生命伦理.pptVIP

教师：李仁君 第六章 生命伦理 生命对于我们每一个人来说都只有一次。如何道德地对待生命，使我们关于生命的决定和选择合乎伦理，使生命的价值在宇宙的亘（geng绵延不断）古绵延中绚丽多彩一直是历代哲学家和思想家的课题。 三件大事推动了生命伦理学的发展： 1、原子弹 2、对纳粹战犯的审判（人体试验、731部队细菌弹、种族灭绝的强制绝育） 3、动物飞禽减少和灭绝 第六章 生命伦理 第一节：生命伦理的概念与兴起 第二节：生命伦理学的学科性质与研究方法 第三节：当代生命伦理研究的热点问题 第四节：生命伦理学的基本原则 第五节：全球生命伦理学是否可能 第六章 生命伦理 本节的主要内容包括： 一、生命伦理的概念 二、生命伦理的兴起 第六章 生命伦理 一、生命伦理的概念 概念：根据道德价值和原则对生命科学的卫生保健领域内的人类行为进行系统研究的学科，它产生于20世纪70年代，主要研究生物医学和行为研究中的道德问题；环境与人口中的道德问题；动物实验和植物保护中的道德问题，以及人类生殖、生育控制，遗传，优生，死亡，安乐死，器官移植等方面的道德问题。 第六章 生命伦理 生命伦理学的研究范围： （国内、西方） 一是学术理论层面。（如理论生命伦理学：理论架构应该在传统基础上还是实践基础上等；文化生命伦理学：尊重个体还是整体等。） 二是实践、规范和政策层面。（如临床伦理学：是否应当撤掉呼吸机，是否应当对癌症患者讲真话等；如规章制度与政策生命伦理学：保健资源分配，人体受试者的制度等） 第六章 生命伦理 二、生命伦理的兴起 兴起原因： 1.现代生物技术的飞速发展带来的新问题，如死亡以什么为标志？克隆人？代育？老育？ 2.生死观念的变化，如安乐死。 3.欲望的扩张，各种灾难，必须从伦理角度审视。 4.社会道德问题，公正公平。就医问题 5.传统观念的颠覆，亚健康、检查权、预见死亡 第六章 生命伦理 兴起： 自生命伦理学问世以来，短期内便得到迅速的发展，被称为“成长最快”的学科。表现：美国几乎所有大学的医学院和护理院都开设了生命伦理学课程；各国学者联合成立国际生命伦理学研究会；在我国生命伦理已经成为研究热点… 第六章 生命伦理 本节主要内容包括： 一、学科性质 二、研究方法 第六章 生命伦理 人类面对短暂而脆弱的自然生命，人类总是试图超越有限的时空来建构道德生命。从深层意义上来说，生命伦理学来源于人类建构生命道德价值的原始冲动，或者说来自人的本性，因而，自从有人类存在那一天起，在某种意义上就有了生命伦理学萌芽的存在。 第六章 生命伦理 一、学科性质 是一门应用伦理学：理论、原则和应用三位一体的学科； 也是一门人文学科：它始终是在一定文化历史中关于生命的价值选择，考虑如何在价值多元化的时代达到生命价值观的矛盾统一性。 第六章 生命伦理 二、研究方法 开放模式（对待传统以形上为基础解决形下问题） 学科交叉模式（法律、政治、社会、心理等学科） 纵观古今模式（历史眼光、普遍联系） 联系身心关系（比如：身代表欲望，心代表爱；传统认为男性珍惜爱，女性注重欲望；现代则反之） 联系健康与疾病关系（如何饮食、运动、死亡，面对亚健康） 案例讨论 第六章 生命伦理 本节主要内容包括： 一、人类基因研究 二、辅助生育技术 三、克隆人 四、安乐死和器官移植 五、医患关系 第六章 生命伦理 一、人类基因研究 基因gene，指决定一个人生物物种所有生命现象的最基本的因子。基因是基础的遗传单位，决定一个人眼睛的颜色、耳朵的大小、脑容量等所有人的生理特征和一些行为特征。基因由脱氧核糖核酸分子DNA组成，人类DNA的总和就是人类基因组，人体估计有4—10万个基因。基因与许多疾病有关。 第六章 生命伦理 1990.10被誉为生命科学“阿波罗登月计划”的国际人类基因组计划HGP启动； 1999.09我国获准加入人类基因组计划，负责测定人类基因组全部序列的1%，我国是继美、英、日、德、法之后第六个国际人类基因组计划参与国。 2000.06科学家宣布人类基因组“工作框架图”绘制完成。 第六章 生命伦理 基因图谱的意义：就像化学中的元素周期表，当10万个基因信息和相应的染色体位置被阐明之后，人类对生命将会有一个全新的认识，将会为生命之谜的揭示奠定基础。 破译基因组密码的意义如同在刚发现电的时代一样，没有人能够想象出个人电脑和互联网。 第六章 生命伦理 2.“基因决定论”的挑战 人类基因组的创始人杜贝克： DNA就是真理的决定论。 哈弗大学威尔逊认为：人的疾病、外貌、性格、行为包括是否是同性恋等都由基因决定了；人的基因还有优劣之分。 第六章 生命伦理 “基因决定论”的危害： 颠覆了人