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浅谈构建社会主义和谐社会 摘要：构建社会主义和谐社会，关系到最广大人民的根本利益，关系到巩固党执政的社会基础，实现党执政的历史任务，关系到全面建设小康社会的进程，关系到党的事业兴旺发达和国家的长治久安。社会要和谐，首先①选自《 ①选自《论语卷一》 ②选自《墨子·兼爱中》 ③选自《孟子·梁惠王上》 ④选自《马克思恩格斯选集》 关键词：和谐 认识 处理 发展 执政 正文： 一、和谐社会思想的历史渊源 我国古代的和谐思想 孔子说过，“礼之用，和为贵” ①；墨子提出过“兼相爱，交相利”、“爱无差等” ②的理想社会方案；孟子描绘了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” ③的社会状态；《礼记·礼运》中描绘过“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”这样一种理想社会；太平天国运动领袖洪秀全曾提出要建立“务使天下共享”，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不保暖”的社会。这些都表明，在数千年前的先哲那里，从一开始就把追求社会和谐的状态，作为他们的基本理念。 源自马克思主义的基本描述 马克思主义所设想的未来社会是消灭了城乡差别、工农差别、脑力劳动与体力劳动差别的社会，“由社会全体成员组成的共同联合体来共同地和有计划地利用生产力；把生产力发展到能够满足所有人的需要的规模；结束牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要的状况；彻底消灭阶级和阶级对立；通过消除旧的分工，进行产业教育、变种工种、所有人共同享受大家创造出来的福利，通过城乡的融合，使社会全体成员的才能得到全面发展”。 ④ 马克思恩格斯的描述给了我们这样的启示：第一，和谐社会本来就是社会主义的目的；第二，和谐社会是以发展为基础的社会，否则是不可能形成各尽所能、各得其所的局面的；第三，人的发展是有差异的，因此目前的和谐社会只能是在保持一定差异基础上的和谐。 中国共产党长期探索形成的认识 新中国成立后，中国共产党对于构建和谐社会的能力几乎一直没有停止过探索。毛泽东在《一九五七年夏季的形势》中高瞻远瞩地指出：我们的目标，是想造就一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样的政治局面，以利于社会主义革命和社会主义建设，较易于克服困难，较快地建设我国的现代工业和现代农业，党和国家较为巩固，较为能够经受风险。“文化大革命”结束后，邓小平领导我国进入改革开放的历史新时期。他紧紧围绕着“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，对中国共产党如何更好地实现对社会主义事业的领导，作出了一系列建设性的贡献。 以江泽民同志为核心的第三代党中央领导集体，围绕着“建设一个什么样的执政党、怎样建设这样的执政党”这个重大课题，第一次提出了执政意识和执政能力问题。其理论成果凝聚成“三个代表”重要思想。十六大以后，以胡锦涛为总书记的新一届党中央，高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，提出科学发展观，将“协调”和“和谐”提高到高度自觉的阶段。 二、和谐社会要处理好事物之间的和谐 妥善处理人与人之间的和谐 构建社会主义和谐社会，关系到最广大人民的根本利益，关系到巩固党执政的社会基础，实现党执政的历史任务，关系到全面建设小康社会的进程，关系到党的事业兴旺发达和国家的长治久安。社会主义和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。和谐社会的这些特征，要求我们处理好个人与个人的关系，促进个人与社会的和谐。 在现实生活中，人与人相逢共处是一种缘分，如果大家都能珍惜这种缘分，相互关心，相互支持，求同存异，就能形成团结和谐的良好局面；反之，如果人们想问题、办事情总是从一己之私出发，彼此排斥，互不相让，摩擦不断，就不利于维护团结，就会影响工作的正常开展。 促进人与人之间的和谐，需要我们每一个人都多一份宽容。宽容，就是心胸宽阔有气量，能容人容物，不斤斤计较。惟宽可以容人，惟厚德可以载物。一个具有宽容之心的人，往往能够正确对待社会中的矛盾和前进中的困难，变冲突为祥和，化干戈为玉帛，是摩擦减少到最低限度，产生巨大的感召力、吸引力和凝聚力。 实现人与人的和谐，必须把社会的公平正义作为处理人与人之间关系的标尺，把诚信友爱作为处理人与人之间关系的基本原则，把充分激发每个人的活力作为奋斗的目标，让全社会的创造力得到充分发挥，让一切创造社会财富的源泉充分涌流。 党的十六届三中全会提出了以人为本、全面协调可持续的科学发展观，这是我们党执政理念的升华。然而，把贯彻落实科学发展观理解为经济发展与社会发展并重，却是一个长期的历史过程。但同时也应看到，通过一系列行之有效的措施，我们完全可以扭转目前社会发展中失衡现象，逐步建立起既存在差别有充满活力、不断进步的和谐