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开学第一讲 一、什么是中国古代文学? 空间、时间、学科 二、与此前所学的异同 片段、片面、浅显; 全面、系统、深入。 (一)文学之义 《汉书·艺文志》:述作之总称。 萧绎《金楼子·立言》:至如文者,惟须绮縠纷披,宫徵靡曼,唇吻摇会,情灵摇荡。 刘勰《文心雕龙》:今之常言,有文有笔,以为无韵者笔,有韵者文也。 章太炎《文学总论》:文学者,以有文字著于竹帛,故谓之文;论其法式,谓之文学。 钱基博《现代中国文学史》: 文学之称,述作之总称,用以会通众心,互拿群想,而表诸文章,兼发智情:其中有偏于发智者如论辩、序跋、传记等,有偏于抒情者,如诗歌、戏曲、小说等大抵知在启悟,情在感兴。 童庆炳《文学概论》: 文学作为一种人类的文化样式,它是具有社会的审美意识形态性质的凝聚着个体体验的、沟通人际情感交流的语言艺术。 (二)一时代有一时代之文学 楚之骚,汉之赋,六朝之韵文,唐之诗,宋之词,元之曲,明清小说。 先秦之文,汉之鸿文与乐府、五言,六朝民歌与志怪,唐之传奇与四六,宋之文与诗、话本,元之杂剧、诸宫调,明清戏曲与诗词文。 (三)文体的递嬗 唐诗 《诗经》用韵→曹植等人天籁之音→沈约等人四声之论→永明体、宫体→沈佺期、宋之问、杜审言、四杰等→盛唐 宋词 隋唐燕乐、声诗→敦煌曲子词→盛中唐文人词→花间集→柳永、苏轼。 小说 神话→史传→魏晋志人志怪→唐传奇→宋元话本→明清小说。 (四)分析角度的多维 《古诗十九首》之四: 今日良宴会,欢乐难具陈。弹筝奋逸响,新声妙入神。令德唱高言,识曲听其真。齐心同所愿,含意俱未申。人生寄一世,奄忽若飙尘。何不策高足,先据要路津。无为守贫贱,坎轲长苦辛。 之十四: 去者日以疏,生者日已亲。 出郭门直视,但见丘与坟。古墓犁为田,松柏摧为薪。白杨多悲风,萧萧愁杀人!思还故里闾,欲归道无因。 之十五 生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游!为乐当及时,何能待来兹?愚者爱惜费,但为後世嗤。仙人王子乔,难可与等期。 文体:诗,五言诗 作者:苏武、李陵、枚乘、傅毅 、曹植、游子思妇。 年代:西汉、东汉前期、东汉末年、东汉顺桓时期、建安时期。 艺术:一字千金 五言之冠冕 外部与内部因素的综合考量 (五)文体间的影响 诗和赋: 《典论·论文》:“奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。” 《文赋》:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。” 抒情小赋,赋的诗化,诗的赋化。 小说:文备众体。 (六):传播方式 口头流传——书写传抄——印刷出版 三、学习中国古代文学的意义 三重世界 语言世界 生活世界 心灵世界 本质 一种文化存在 民族心灵发展史 精神世界的具象化 第二讲 中国文学史研究的对象、方法及其分期 对象 三古七段 一、上古期:先秦两汉(3世纪以前) 第一段:先秦(群体-个体,文史哲不分 第二段:秦汉(士-文学侍从,大,生动活泼-格式化,四言-五言 二、中古期:魏晋至明中叶(3世纪至16世纪) 第三段:魏晋至唐中叶(天宝末)(五七言古体、近体诗,个性化创作,宫廷、文学集团对文学的特殊影响,玄学和佛学对文学的影响。 第四段:唐中叶至南宋末(古文传统确立,宋诗别具面目,传奇、词的兴盛,俗文学的发展。 第五段:元初至明中叶(正德末)(叙事文学发达,表演的重要传播作用,通俗文学兴盛,长篇小说的兴起。 三、近古期:明中叶至“五四”(16世纪至20世纪初) 第六段:明嘉靖初至鸦片战争(1840)(文学流派的大量涌现,戏曲和小说收获巨大。 第七段:鸦片战争至“五四”运动(1919)(社会制度的变化与救亡图存,文学的改良作用,小说地位提升,国外作品的翻译和传播,现代报刊业的兴起。 本门课程要求 关于学习: 读:读历史、文学史、作品选。 记:作笔记,背记优秀篇章。 写:完成书面作业。 思:敏于思考,勤于提问,善于分析。 关于纪律: 严禁无故旷课,凡请假者须亲自向老师请假,事后补假者按旷课论; 请事假次数超过三次以后者概以旷课论; 凡迟到两次者按一次旷课论,学期旷课超过六次以上者,平时成绩按最低处理; 本门课程由平时成绩与期末考试成绩两部分组成。 改为剧本:《孔雀东南飞》 阅读缩写: 唐:《柳毅传》、《霍小玉传》、《李娃传》、《枕中记》; 元:《西厢记》、 《倩女离魂》、《拜月亭》、《汉宫秋》; 明清:《桃花扇》、 《长生殿》、《牡丹亭》、《封神演义》、四大名著等。 * * 中國文學史 主講人:馬立軍 社会(政治、经济等) 作家(创作主体) 文学作品(核心) 文学史 文学理论 作品(主体) 文学鉴赏 文学批评 二、中国文学史的分期 传统五分法: 先秦
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