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《论语》十二章;《论语》;德配天地,道冠古今
删述六经,垂宪万世 ;有关孔子; 孔子的弟子和再传弟子,把孔子及其弟子的言行记录下来,作成《论语》。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”,(《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”)。通行本《论语》共二十篇。北宋宰相赵普赞曰:“半部论语治天下”。;公元前522年,孔子开始收徒讲学。主张“有教无类”:不分贫富,不分贵贱,不分老少,不分国籍,四方弟子云集。春秋时代学在官府,孔子首开私学,弟子不问出身贵贱敏钝,均可来受教。富有的弟子有子贡;贫穷的弟子有颜回;武艺高强的弟子有子路。
庄子的一则寓言里说,孔子每到一处就在杏林里讲学,休息的时候,就坐在杏坛之上。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的地方,也代指教育。关于“杏”有两个不同说法,一指杏红飘香;一指银杏,“多果,象征着弟子满天下。树杆挺拔直立,绝不旁逸斜出,象征弟子们正直的品格。果仁既可食用,又可入药治病,象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。”; 孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。
孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合,其理论从修身齐家,到治国平天下,政治、经济、军事、伦理、教育,几乎无所不包。;探究释疑;学习态度;; 子曰:“学 ∕ 而 时习之,不 亦 ∕说 乎 ?
有朋∕自远方来,不 亦 ∕乐 乎?人不知∕
而不 愠,不亦∕君 子 乎 ? ”;课文探究;;子曰:“温故∕而知新,可 以∕为师矣.”;课文探究;第五章;子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”
;课文探究;第十二章;子夏曰:“博学 ∕而 笃志,切问∕ 而近思,仁在其中矣。”
;课文探究;第七章;子曰:“知 之 者∕不如 好之者,好之者∕不如乐之者。”;课文探究;;子曰:“三人行,必有∕我师焉。择其善者∕而 从之,其不善者∕而改之。”;;;子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”;课文探究;;曾子曰:“吾日∕三省吾身:为人谋∕而不
忠乎?与朋友交∕而不信乎?传∕不习乎?”;;;子曰:“吾十有五∕ 而志于学,三十∕而立,四十∕而不 惑,五十∕而知 天命,六十∕而耳顺,七十∕而从心所欲,不逾 矩。”;课文探究;课文探究;;子曰:“ 贤 哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人∕不堪其忧,回也∕不改其 乐。贤哉,回也!”;课文探究;;子曰:“饭 疏食∕饮水,曲肱 ∕ 而枕之,乐∕亦在∕其中矣。不义∕而∕富且贵,于我∕如浮云。”;课文探究;;子曰:“三军∕可夺帅也,匹夫∕不可夺志也。”;课文探究;学习方法:
4 温故而知新,可以为师矣。
1 学而时习之,不亦说乎?
5 学而不思则罔,思而不学则殆。
12 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
;学习态度:
9 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
7 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
10 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
;修身做人:
1 人不知而不愠,不亦君子乎?
1 有朋自远方来,不亦乐乎?
2 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
;饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
;总结;通假字;古今异义;古今异义;古今异义;词类活用;词类活用;一词多义;一词多义;特殊句式;1、出自本文的成语:
不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在其中、三人行必有我师
2、“学”与“思”的辩证关系:
学而不思则罔,思而不学则殆
3、孔子“仁”的儒家思想表现在:
博学而笃志,切问而近思;名言警句类
①用于学习态度: 三人行必有我师
②用于学习方法:学而时习之 温故而知新
③用于思想修养:人不知而不愠 三人行必有我师
④用于思想方法:学而不思则罔,思而不学则殆
⑤用于日常生活:有朋自远方来,不亦乐乎
;“研讨与练习一”:在本文论述的学习方法和学习态度中,你认为最有价值的是哪一点?为什么? 在学习生活中,你在哪一方面做得最不够,今后有何打算?
;1、复习的好处可以用 来表达
2、学习与思考应紧密结合,因为
.
3、别人总有自己学习的地方,孔子说:
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