《动人的北平》正式版.ppt

汪曾祺先生笔下的北京的胡同 一、给下面加点字注音 魁梧 狭隘 老妪 媲美 杉树 堂倌 墙垣 画舫 街衢 嗜好 褴 褛 作奸犯科 1369年6月，常遇春荡平了大都附近元的残余军队。战报送达朝庭，朱元璋便以“蓟北悉平”为名，将元大都改为“北平府”。这也就是北京也称北平的来历。 1399年，燕王朱棣在北平发动“靖难之变”，历经近三年的征战，攻占了南京，从其侄子手中抢得皇帝的宝座。并在1403年（即永乐元年）将北平府改为了“北京”，后又迁都北京。北京这个称谓也就是从那时开始了。 1928年6月4日，张作霖由北京退回沈阳，南京国民党政府任命阎锡山为京津卫戍总司令，6月20日宣布改直隶省为河北省，改北京为北平。 1937年7月29日，北平被日本侵略者占领，日伪政府于1937年10月12日，将北平又改为北京。1945 年日寇投降后，又改为北平。 北平和平解放后，1949年9月21日，召开了中国人民政治协商会议，9月27日，政协会议全体决议定都北平。自即日起改北平为北京，并确定北京是中华人民共和国的首都。 1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长1976年在香港逝世。 “洋泾浜”（bang)事件 在一次饭桌上，几个广东作家讲粤语，说得兴致盎然，其他人听不懂。林语堂故意讲一口流利的洋泾浜英语,表示是鸡同鸭讲，逗趣一番。不料鲁迅厉声道：“你是什么东西！难道想用英语来压中国的同胞吗？”林语堂哑口无言。 “祝寿”事件 为了给新创办的《人间世》杂志造声势，林语堂把周作人的自寿诗抄给相熟的文化名流，同时刊发在《人间世》创刊号上，并佐以周作人的巨照片。这一番精心渲染，周作人的诗作和《人间世》果然轰动一时，满城传诵。 左联早就看不惯林语堂提倡幽默的那一套，而自寿诗事件又确实有使文艺界庸俗化之嫌，一些血气方刚的革命小将带头指着林语堂骂了一通。鲁迅也骂林语堂的幽默文学是“麻醉文学”。先前，《论语》的幽默杂文开罪了不少右派作家，右翼分子也一哄而上，恶语相向。 “翻译”事件 鲁迅曾写信劝林语堂不要搞这些小品了，多翻点英文名著才是正途。林语堂回信，“等老了再说”。 林语堂则是借助幽默，表现性灵闲适，曲折地表示自己的不满，认为：“愈是空泛的，笼统的社会讽刺及人生讽刺，其情调自然愈深远，而愈近于幽默本色。” 鲁迅自己无畏地宣称：“只要我活着，就要拿起笔，去回敬他们的手枪。”这是一次深刻的思想分化。 《鲁迅之死》也证实了这一点。“吾始终敬鲁迅；鲁迅顾我，我喜其相知，鲁迅弃我，我亦无悔。大凡以所见相左相同，而为离合之迹，绝无私人意气存焉。” 在平常人眼里不是风景的风景为什么在林语堂眼里最动人？ 五、由文读人——读林语堂 对我而言，顺乎本真，便心与物游；顺乎本性，就是身在天堂！ ——林语堂 在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。……更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如是，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。 ——林语堂 如在风雨之夕围炉谈天，善拉扯，带感情，亦庄亦谐，深入浅出，如与高僧谈禅，如与名士谈心，读其文如闻其声，听其语如见其人。从他的散文中便活脱脱走出一位自自然然，亲切闲适，学者式的林语堂来。 ——学者评点 六：读“神”——情感 表达了对对本国历史的崇敬、故都文化的热爱，对包容新事物的喜悦，以及自己一颗闲适自然的心。 选择一座城市，就是投奔一种生活； 规划一座城市，就是设计一种生活。 走出“动人的北平”，你能去解读一个城市或地域的文化吗？ 西安或许再也不能有如秦、汉、唐时期在中国的显赫地位了，但它因历史的积淀，全方位地保留着中国真正的传统文化（会功夫，会耍狮子龙灯，穿旗袍，唱京剧，吃动物内脏，喝茶喝烧酒等），使它具有了浑然的厚重的苍凉的独特风格，正是这样的灵魂支撑着它，氤氲笼绕着它，散发着魅力，强迫得天下人为之瞩目。