历代积淀,历代积淀,多元形成.PDFVIP

历代积淀历代积淀 ，多元形成，多元形成 历代积淀历代积淀 ，，多元形成多元形成 泉州南音泉州南音（（弦管弦管））是人类非物质文化遗产代表作是人类非物质文化遗产代表作 泉州南音泉州南音 （（弦管弦管 ））是人类非物质文化遗产代表作是人类非物质文化遗产代表作 郑国权 泉州南音，原称弦管，是中国现存最古老的乐种之一。既有器乐曲又有声乐曲， 是一个比较完整又独特的音乐体系。在这个体系中，活生生的音乐形态蕴藏了许多 古代音乐历史信息。因此，原中央音乐学院名誉院长、中国南音学会会长赵沨先生 （1916--2001）认为，泉州南音是“中国音乐历史的活化石”。 以赵老的这个观点，来研究南音的历史背景和发展状况，是南音学界一个长期 艰巨的任务。这里，谨用十六个字来简略介绍南音的一些基本情况。这十六个字就 是： 历代积淀，多元形成，幸存泉州，传向四方 一 泉州南音保存了一个比较完整的古代音乐体系，包含了较多的音乐历史信息和 文化内涵，那它就不可能是历史上一时一地的精神产品，而是经过漫长岁月积累下 来的音乐文化遗产。黄翔鹏先生（1927--1997）于1984年在泉州南音学座谈会上作 《‘弦管’题外谈》的发言时说： 所有的乐种，都是历史的产物。……我们来讨论“弦管”（一般现称南音） 这个古老乐种问题的时候，问题当然不在这里；反而却在它已过于古老。…… 它既与历史乐种有着诸种联系，本身又是当代犹存的乐种。 那么，南音“过于古老”又“与历史乐种有着诸种联系” ，表现在哪里呢？ 记得有位专家研究认为，“南音的特色异常鲜明，它和世界上所有的音乐都不同。 不但和外国音乐不同，和中国其他的音乐也不同。不但旋律不同、节奏不同，连演 奏形式，可以说是独一无二的。”这种独一无二的演奏形式，就是演唱时，横抱琵琶 和三弦在右侧，竖吹洞箫（尺八）和二弦在左侧，执拍板者居中而歌。人们认为， 这就是汉代相和歌“丝竹更相和，执节者歌”的遗制。这种距今一千八百多年前的 演奏形式，在其他地方都已无影无踪了，却保存在南音中。有人也许会问：泉州南 音这种古老的演奏形式从何而来？毫无疑问，这与“晋代衣冠留胜迹”有直接关系。 1 晋代王侯将相都以“养伎乐班子”、士大夫阶层以“知音律、善歌咏”为时尚。晋清 商乐继承 了汉相和歌，并随着晋人南迁 ，流传到闽南，落 在晋江两岸。今天我们 可以从南音曲谱 中找到一些“清商音阶”，从南音曲词 中和 日常生活中，找到大量两 晋南北朝 的“雅言”，即 “河洛语”，这些都可以说是“晋人遗迹”。（后来在泉州西 郊外丰州皇冠山发现大面积南北朝墓葬群 ，发掘了不少浮雕琵琶、阮咸的墓砖证 明 了这一点。）而明代的晋江寒儒苏浚还写下“江头不断清商曲，留得春风与客心”的 诗句 ，也反映 了晋代古乐在明代的晋江还在延续 。 值得一提是，泉州南音原称弦管，是上世纪五十年代以后才泛称为南音的。虽 然 “南音”一词 ，自周代至清季 ，都是音乐的称谓 ，但“弦管”一词 ，更是一个重 要 的历史印记。《晋书·乐志 》有“凡此诸曲始皆徒歌既而被之弦管”的记述 。《魏书 》 则记载 ：北魏 的咸阳王禧谋反被赐死 ，客人作歌哀悼他。其歌传到江南他的族人中， 族人“弦管奏之，莫不洒泪”。这个“弦管奏之”的故事 ，虽然距今一千五百多年， 犹如当今南音的“和指”，只奏乐器不唱歌，却依然催人泪下，足见弦管 自古以来是 与人的情感生活融合在一起 的。唐代诗人更常以“弦管”来记述当时的音乐的。李 白有“地远松石古，风扬弦管清”之句 。杜牧的“弦管开双调，花钿坐两行” ，其中的“弦 管”、“双调”两词 ，都出现在泉州明代《新刊弦管时尚摘要集》之中。至公元十世纪 中叶 ，《十国春秋 》记载天府之国后蜀 的歌舞升平 ，仍然 以“弦管诵歌，盈