对《实践论》《矛盾论》行文形式和风格的思考.PDFVIP

第37 卷第3 期 井 冈 山 大 学报 渊社会科学版冤 灾燥造援 猿7 晕燥援 3 圆园员6 年5 月 允燥怎则灶葬造 燥枣 允蚤灶早早葬灶早泽澡葬灶 哉灶蚤增藻则泽蚤贼赠 渊杂燥糟蚤葬造 杂糟蚤藻灶糟藻泽冤 May援 圆园员6 文章编号 员远苑源原愿员园苑渊2园员6 冤园3原园园47原06 对《实践论》《矛盾论》行文形式和风格的思考 文风对马克思主义哲学大众化的意义 黄光秋 渊中国人民大学哲学院袁北京 100872 冤 摘 要 叶实 论曳叶矛盾论曳 是毛泽东最著名的哲学文章遥 在内容上袁 其哲学思想成就巨大袁 标志着毛 泽东哲学思想的成熟和系统化遥 在文风即行文形式和风格上袁 它们通俗易懂尧 简明扼要遥 这二篇文章具有中 国风格尧 中国气派和中国话语特点遥 我们应该学习这种行文形式和风格遥 马克思主义哲学大众化需要 野通俗 易懂尧 简明扼要冶 的行文方式和风格袁 在一定意义上袁 只有这种文风的大众化袁 才有马克思主义哲学的大众 化遥 让人看不懂的文章袁 既不具有解释世界袁 也不具有改造世界的作用遥 现在袁 许多马克思主义哲学文章写 得晦涩难懂袁 这不仅仅是所谓的 野哲学思维冶 的问题袁 还有着其它原因遥 解决这个文风问题袁 需要社会和政 府支持遥 关键词 文风曰大众化曰简明扼要曰通俗易懂 中图分类号 D61 文献标识码 粤 阅韵陨押员园援猿怨远怨辕 躁援蚤泽泽灶援员远苑源原愿员园苑援圆园员6援园3援园07 马克思主义哲学文章的文风对马克思主义哲 动袁哲学是社 科学和自然科学的概括和总结遥正 学的大众化有着十分重要的意义袁 而这种文风只 如黑格尔说的袁哲学是野思想所集中表现的时代冶遥 能是通俗易懂 简明扼要的袁即文章要浅显 深刻遥 那么袁哲学类的文章是不是就是晦涩难懂钥哲学类 浅显不是肤浅袁深刻也不是深奥遥毛泽东继承马克 文章的本性就是如此钥 回答是否定的遥 思主义老祖宗的行文方式和风格袁 并且结合中国 哲学有自身的性质和特征遥马克思认为袁哲学 实际 通过革命实践活动形成了有中国风格 中国 是现实的哲学袁而现实也需要哲学遥他指出袁野任何 气派和中国话语特点的文风遥 这种文风承载着中 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华冶咱员暂渊P220冤 袁 国智慧袁 在认识世 和改造世 中发挥了重大的 野人民的最美好 最珍贵 最隐蔽的精髓都汇集在 作用遥但是袁这种优良的文风没有得到良好的坚持 哲学思想里冶咱1暂渊P219-220冤遥 马克思论述了哲学与现实 和发扬遥现在袁马克思主义哲学文章的文风存在很 的真正 真实关系遥 所 袁 这种哲学就不是 野爱 大问题遥这种问题的原因不难寻找袁解答的方法需 好宁静孤寂袁 追求体系的完满袁 喜欢冷静的自我 要社 和政府的支持遥 审视冶咱1暂渊P219冤 曰这种哲学就不是野从其体系的发展来 看袁不是通俗易懂的冶咱1暂渊P219冤 袁而是要野把禁欲主义 一 浅显 深刻不是肤浅 深奥 的教士长袍换成报纸里的轻装便服冶咱1暂渊P219冤遥 我们 文章应该写成怎么样子袁浅显的还是深奥的钥 可 看到袁马克思明确说明哲学需要野通俗易懂冶袁 回答是很明确的袁文章应该写得浅显遥 但是袁哲学 需要从野教士长袍冶变成野轻装便服冶遥 哲学和哲学 类的文章是不是 有所不同钥 马克思主义哲学类 家都是自己的时代 自己的人民的产物袁哲学和哲 的文章应该是什么样子的钥 哲学是概念的抽象运 学家应该是为人民的袁为实践的遥 所 袁这种哲学 收稿日期 2016-04-26 作者简介 黄光秋渊1979-冤袁男袁浙江苍南人袁博士研究生袁主要从事马克思主义哲学研究遥 48