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西方私法文明 中国政法大学民法研究所 刘家安 一、界定 “西方” 法律传统的视角 “西方”与“非西方”的界分 “西方”法律传统的差异 西方文化传统上的一元化 罗马法（民法）传统与英国法（普通法）传统 差异是法律史的结果，而非由社会、经济或政治的历史造成 “私法” “公法”与“私法”的区分恰恰是西方法律文明的一个显著特点。 当代的区分标准 利益说（公共利益与私人利益） 隶属说（隶属关系与平等关系） 主体说（公权力主体与私主体） 古代罗马法学的区分 乌尔比安：这一研究的对象有两个，公法和私法。公法是有关罗马国家稳定的法，私法是涉及个人利益的法。事实上，它们有的造福于公共利益，有的则造福于私人。公法见之于宗教事务、宗教机构和国家管理机构之中 帕比尼安：公法不得为私人协议所修改 二、当代西方法律文明的两个范本 大陆（民法）法系 地理分布 传播 普通（英美）法系 地理分布 基本差异 差异主要表现在法律技术上，而非精神气质上 成文（法典化）、不成文（遵循先例） 法律传统上的差异 罗马法重要性上的差异 三、西方私法文明的价值基础 意志自由（意思自治） 自我决策（决策自由） 自己责任 契约自由、过错责任等 私权神圣 所有权（私有财产）神圣 人格尊严 四、西方法律传统的要素 罗马法 日耳曼习惯法 以法兰西为例 教会法 采邑法（封建法） 五、罗马法 法律史的重