谏逐客书专题讲座课件.pptVIP

谏逐客书() 李斯谏逐客书（ 文）         臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 昔穆公求士，西取由余於戎，来得百里奚於宛(yuān)，迎蹇(jián)叔於宋，求丕(p ī)豹、公孙支於晋。此五子者，不产於秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀,北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据城皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从（zhòng)，使之西面事秦，功施（yì）到今。昭王得范雎，废穰(ráng)侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉！向使四君却客而不内（nà)，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。   今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿（ē）之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍tuó之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说yuè之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好；郑魏之女不充后宫；而骏马駃騠juétí不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说yuè耳目者，必出於秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑jī之珥ěr、阿缟gǎo之衣、锦绣之饰，不进於前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立於侧也。 夫击瓮叩缶，弹筝搏髀bì，而歌呼呜呜、快耳目者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》、《韶虞》、《武象》者，异国之乐也。今弃击瓮而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《韶虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。   臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。此所谓藉寇兵而赍jī 盗粮者也。        夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。 【课文说明】 本篇见于《史记·李斯列传》。战国末年，韩国怕秦国出兵来攻，派水工郑国到秦国，建议秦国在泾阳县西北开凿渠道，引泾水东流洛水，修建一条长300余里的灌溉渠，即后人所称之“郑国渠”，想用它来阻碍秦国向韩国的进攻,即所谓“疲秦”。事情被发觉后，秦宗室大臣提出逐客的主张，李斯也在被逐之中，他因此写了这封《谏逐客书》，劝谏秦王收回逐客的成命。  本文一开始以大量无可辩驳的事实阐明了客卿对秦的巨大贡献。 “ 向使四君却客而不 纳，疏士而不用，是使国无 富 利之实，秦无强大之名也” ，反面推论逐客的错误 。然后从现实角度，将重物与轻人对比，并明确指出“此非所以跨海内，制诸侯之术”， 说明逐客之过。乐珠器玉兼收并蓄，而“取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐”。这种做法不仅让人寒心，而且只能导致衰弱。文章说理透彻，气势磅礴，音调铿锵，具有极强的感染力。康有为曾誉之为千古第一奇文。 【课文讲读】 【第一段】 臣闻吏议逐客，窃以为过矣（1）。昔穆公求士（2），西取由余于戎（3），东得百里奚于宛（4），迎蹇（jiǎnɡ）叔于宋（5），求丕豹、公孙支于晋（6）。此五人者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎（7）。孝公用商鞅之法（8），移风易俗，民以殷盛，国以富强。百姓乐用，诸侯亲服。获楚、魏之师，举地千里（9），至今治强。惠王用张仪之计（10），拔三川之地；西并巴蜀（11）；北收上郡（12）；南取汉中，包九夷，制鄢（Yān）郢（Yǐng）（13）； 东据成皋之险（14），割膏腴之壤。遂散六国之从（通纵），使之西面事秦，功施（yì，延续）到今。昭王得范雎（15），废穰（ránɡ）侯，逐华阳（16），强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉？向使四君却客而不内（同纳）（17），疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。  【注释】（1）过：错。  （2）穆公：春秋秦君，姓嬴，名任好，都雍（今陕西凤翔县）。在位三十九年。  （3）由余：春秋晋人。入戎，戎王命出使秦国，为秦穆公所用。献策攻戎，开境千里，使穆公称霸。  （4）百里奚：春秋楚人，字井伯，为虞大夫。虞亡，走宛，为楚人所执。秦穆公闻其名，以五羖（公羊）皮赎他，用为相。  （5）蹇叔：春秋时人，居宋，穆公迎为大夫。穆公出兵袭郑，蹇叔谏阻，不听。秦军为晋军在