日本中世禅宗对文学审美.docVIP

日本中世禅宗对文学审美 　　 　　日本禅宗起源于中国中国禅宗传到日本后在中世纪迎来了日本禅宗的鼎盛　它的兴起给这一时期的文化带来了巨大的影响这种影响又和中国禅对中国文化的影响模式相类似　在中国随着士大夫们加入禅僧队伍文学上开始出现了富有禅意和禅趣的作品　在日本同样的条件下也产生了同样的结果形成了日本中世的新的文学审美观 　　 　　日本中世禅宗对文学审美 　　 　　印度禅被移植到中国后,由于水土气候的不同,最终成长为中国禅 　　 　　著名的日本学者加藤周一曾说过：“室町时代的文化,不是有了禅的影响,而是禅宗成了室町时期的文化 　　 　　”[1]正是由于禅宗极大的影响力,中世文学的审美也被禅化,形成了“空寂”(わび)、“闲寂”(さび)、“幽玄”的审美观 　　 　　关于这些理念所蕴涵的意义,前人多有研究 　　 　　“《万叶集》中曾较多出现了‘空寂’一词,其意义是表达绝望落魄,悲观度日以及思物而悲,感叹人世无常等 　　 　　”[2]“千利休提出了空寂是以‘贫困’作为根底,‘贫困’是空寂的本质构成 　　 　　所谓贫困是指不随世俗(诸如财富,名誉,权力等),企图从贫困中感受一中超现实的存在 　　 　　”[1]关于闲寂前人将他归结为俳谐大师松尾芭蕉的美学风格,因为芭蕉重视以由声音所产生的静寂,巧妙地表现为声音消失后所残留的余韵,即深深的静谧,凄怆的感觉,庄严的意味,且透入沉思