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生病散文随笔 　　每个降临世间的人都拥有双重的公民身份，一个属于健康王国，一个属于疾病王国。下面是美文阅读给大家带来的，供大家欣赏。生病札记　　我的书房案头常年摆放着一件拳头大小的玉器，虽远非名贵玉种，但看上去也光耀圆润、晶莹剔透。自从我在云南的某个小镇廉价将它买回来之后，就一直陪伴着我。　　常言道，玉不琢不成器。严格地说这还不能说是一件玉器，而只能算是一个半成品。因为它只雕刻了一半，从雕刻的这一半来看，雕刻师技艺娴熟，而且野心勃勃，他那挥洒自如的雕刀下所呈现出来的线条，是那样细腻饱满、自由灵动，且飞扬不羁。就像帕慕克在他的著名小说《我的名字叫红》中所说的那样：只有当一个人脱离了时空的牢笼，他才会明白生命是一件束衣。我敢肯定，当时的雕刻师是完全处于一种忘我的癫狂状态下进行创作的。　　但我不明白雕刻师为什么会半途而废？在我的想象中，这件玉器要是完成的话，堪称一件伟大的作品！到底是他功力才情不够，是灵感突然枯竭，还是别的什么原因？我曾经颇费猜测。而在一次把玩时，我终于明白了原因：是玉石的材质出了问题。我发现，在玉石未被雕刻的一面，颜色有些暗淡，不仅颗粒粗糙，遍布着一些深浅不一的暗纹，甚至中间还有一条明显的裂缝。就是说远没有被雕刻的那面光洁、圆润、完美。很显然，这就是雕刻师有始无终的原因。　　当我明白了其中的道理，就将它置身在案头的一个死角上，几年来对它不理不睬。在我的书房里，它就是一件再普通不过的摆设，地位远不如一本我年轻时看过，且永远不会再看的十九世纪外国小说。譬如狄更斯的《雾都孤儿》，萨克雷的《潘登尼斯》，奥斯丁的《傲慢与偏见》，艾米丽的《呼啸山庄》，等等等等。在书柜的最上一层，它们相互拥挤着，蒙着尘埃，仿佛已经与我这个xx没有了任何关系。这些曾经吸引过我的所谓名著，不仅不再输给我营养，相反，我还在内心极为排斥，就像剔除毒素一样，用锋利的刀刃一点一点地剔除着它们曾经给我造成的影响。　　在很长的一段时间里，我把那些阻碍我审美向前发展的陈腐知识和经验视为病毒，并一一将其扼杀，斩草除根。　　不过后来发现，我所做的一切都是徒劳。任何进入骨子和血液里的东西，哪怕轻如波光云影，哪怕渺如羽印蚁痕，却依然存在，只是难于觉察。当你想忘记，想远离，甚至想抛弃它们的时候，它们却没有任何征兆地，突如其来地将你造访。譬如有一次，我在我的一篇小说中借一个人物之口说出：任何犹豫都是卑劣的。要知道，我平素可不是一个果决之人，也没觉得犹豫有什么不好，但我偏偏就冒出了这样的话。当我追本溯源，才隐隐记起，这是我二十多年前在一部小说中看到的。它一直躲藏在我从未在意的地方，就像体内的一串细胞。但有一天，它突袭了我，并从笔下找到出口，令我惊诧不已。我在书架的最上层找出了萨克雷的《潘登尼斯》，很快就在前面几页中找到了这句话，是十八岁的潘登尼斯写给他叔父的求援信。照悲痛欲绝的潘登尼斯母亲的说法，儿子爱上了一位大他十二岁的卖艺的女戏子。潘登尼斯在信中说，拖延就意味着犹豫，而任何犹豫都是卑劣的。潘登尼斯之所以这样说，是想立马与那位女戏子结婚。　　生病，就类似这种记忆——譬如你体内的一些细胞，因为缺乏营养，或者别的什么原因，突然从看不见的地方跳将出来，对浑然不觉的你实施行刺。谈生病　　身体是很奇妙的东西，灵魂住在里面，就像“奔驰”住在宝马中，然而，身体终究是一样东西，而不是一种理念，理念即使有人反对依然存在，比如“种族歧视”即使都在反对，那个名词也会一直存在。然而东西就不一样了，花是会凋谢的，即使没有一场大雨一场风，人也是会生病会死的。史铁生曾说：他的职业是生病，受过各种痛苦，整个身体跟实验场似的。　　生病，也就是身体这件东西损坏的过程。身体好比是一个草场，里面生长着青绿的草还有羊，当然还有几只绿眼睛的狼，通常的情况下，这三者都保持着一种平衡，这种平衡就是健康。但是只要这种平衡打破了，疾病就来了，健康也就不复存在了，即使疾病暂时治好了，这草原上的尸体却要存在很久，所以说，身体只会越来越差，人出生是完美的，像是一块美玉，渐渐的，玉就会招惹上尘世的尘埃，自身也会因为自身分子的不断碰撞，而产生裂痕，然后忽然之间，玉碎成泥，宫倾成废墟，一切华美和舒适，荡然无存，一切享乐和夸耀，终成一场虚梦。　　生病，即使是场小病都可能将人摧垮，比如感冒，一开始是摧垮身体，疾病像一群白蚁，而人是一根干木头，当白蚁没有咬木头时，没有发出咀嚼木头的声音时，木头其实察觉不到自己是木头的，人生病也是同样的道理，当人真的察觉到自己的肉体时，自己的肉体正在受到摧残，这个过程可一点都不璀璨，而是极其暗淡。人的身体一直都在轻微地被摧毁，然而人是无法察觉的，如果生病了，就可以感觉到自己的身体是怎样从美玉变成尘土的，这种过程本身就伴随着无穷的痛苦，痛苦可不是单单一些铜绿的锈迹，锈迹毕竟是清凉的，可以给