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贾玲与木兰—世俗与神圣之间(7-11) 笔记
主讲教师:张小龙
授课时间 :2015. 7.11
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贾玲与木兰—世俗与神圣之间(7.11) 笔记
主讲教师:张小龙
一、【喜剧演员贾玲恶搞花木兰惹争议】“唧唧复唧唧,木兰啃烧鸡”。近期,
贾玲在小品中,身穿古装,嘴啃烧鸡走上舞台,将古代巾帼英雄花木兰,恶搞
成贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死的傻大妞形象。节目引起众多网友不满。
中国木兰文化研究中心刊发公开信,要求贾玲及剧组公开道歉。
【分析】
这种现象可以作为申论笔试或者面试的话题,相关现象如:恶搞孔子、吃狗
肉被要求道歉等。
1、反映现代社会是一个以法律为基础,包容、自由为特征的世俗社会。是
一个 “平”的社会,即是公平的平、平等的平、没有高低贵贱之分,是开放的社
会。
2、但是世俗社会涉及多种价值观、价值观,在世俗社会中是允许有区别、
冲突,而且内部之间存在高低之分,这是大社会和小社会之间的冲突。因为这个
小社会是有很多个 “小”组成的,是有区别、有不同的。例如,儿童只对自己认
同人和事讲礼貌,所以一定会产生各种价值观的冲突。
3、木兰文化研究中心发公开信卫他们自身的价值观、偶像,这种行为是可
以理解的,维护文化价值认同的这种行为应该得到认可和尊重。同时,贾玲剧组
运用这种文化资源去创作也是个人的权利,对文化资源进行适度改编是应该得到
尊重。如果贾玲剧组去木兰文化研究中心恶搞木兰是不允许的,就像是汉族人吃
猪肉,他人是没有权利反对的。这两种对文化认同、价值认同是应该被理解、尊
重的。要求别人道歉侵犯了别人文化认同的权利,双方在应用素材上文化都要等
到同等尊重和维护。
4、木兰作为神圣的代表应该得到尊重,不能恶搞、亵渎。如果想将部分人
的意识推广为普遍的意识
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