第六讲 辩证法.pptVIP

第六讲 什么是辩证法？ 郭云峰 主讲 古希腊（苏格拉底和柏拉图）、康德、黑格尔、马克思和恩格斯 苏格拉底：辩证法意味着“对话”，问答法，Dialectics和Dialogue；意味着“正反”或对立双方的辩诘 辩证的方法，一种论辩术；一种逻辑，辩证逻辑，不同于形式逻辑 康德重提辩证法 世界分为经验的现象世界和超验的本体世界 理性可以认识现象世界（通过感性形式和知性范畴），但是不能认识本体世界 理性有认识本体世界的冲动，但是不具备认识的能力，于是就产生了理性的矛盾和幻相。 康德说：“我曾一般地把辩证法称为幻相的逻辑。”（《纯粹理性批判》“先验辨证论”） 康德宇宙论的四个二律背反： 1、世界在时间和空间上是有限的，或者它是无限的； 2、每一个复合的实体都是由单纯的部分构成的，或者在世界上没有什么复合的东西是由单纯的东西构成的； 3、除了根据自然律的因果性之外，还存在着自由，或者不存在自由，一切事物都是根据自然规律而发生的； 4、存在着一个绝对必然的存在者，作为世界之部分或作为它的原因，或者一个绝对必然的存在者在任何地方都是不存在的。 理性一旦进入超验的领域，就会出现矛盾。 古希腊的辩证法是肯定的、积极的，揭示真理；康德的辩证法是否定的、消极的，揭示的是矛盾。 黑格尔认为康德的辩证法还是知性思维，不是辩证思维，有对立没有统一。 黑格尔的辩证法把形而上学消解了。 现象世界和本体世界不存在一道不可跨越的鸿沟 理性有能力认识世界的本质 黑格尔认为辩证法是最高的思维方式 辩证法表现为正、反、合的过程。过去有正题反题，没有合题。 辩证法包含整体论、关系论和过程论。 马克思的重要贡献 马克思批评黑格尔的辩证法是神秘的、倒立的。认为必须颠倒过来。 第一次把唯物主义和辩证法结合起来。 第一次把唯物辩证法用之于对社会和历史发展的解释。 唯物辩证法的特点： 辩证法的本质是批判的和革命的。 辩证法在对现存事物进行肯定的理解中包含着对现存事物的否定的理解。 黑格尔辩证法是德国古典哲学的最大成就 列宁在1914年11月写作的《卡尔.马克思——传略和马克思主义概述》的著作中说：“马克思和恩格斯认为，黑格尔辩证法这个最全面、最富有内容、最深刻的发展学说，是德国古典哲学的最大成就。他们认为，任何其他关于发展的原理、进化的原理的说法，都是片面的、内容贫乏的，只能把自然界和社会的实际发展过程（往往伴有飞跃、剧变、革命）弄得残缺不全。” 唯物主义自然观 恩格斯说：“唯有马克思和我拯救了自觉的辩证法使其不致与包括黑格尔主义在内的唯心主义同被粉碎并且把它转为唯物主义的自然观。” 又说：“自然界是检验辩证法的试金石，而且我们必须说，现代自然科学为这种检验提供了极其丰富的、与日俱增的材料，并从而证明了，自然界的一切归根到底是辩证地而不是形而上学地发生的。” 唯物辩证法的基本主张 恩格斯说：“一个伟大的基本思想，即认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同它们在我们头脑中的思想映像即概念一样都处在生成和灭亡的不断变化中，——这个伟大的基本思想，特别是从黑格尔以来，已经成了一般人的意识，以致它在这种一般形式中未必会遭到反对了，但是，口头上承认这个思想是一回事，实际上把这个思想分别运用于每一个研究领域，又是一回事。” 恩格斯说：“在辩证哲学面前，不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西；它指出所有一切事物的暂时性，在它面前，除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。它本身就是这个过程在思维着的头脑中的反映。” 唯物辩证法的定义： 列宁说：辩证法就是“关于外部世界和人类思维的运动的一般规律的科学。” 唯物辩证法的基本主张： 发展观念和进化观念已深入社会意识 发展是在更高基础上的重复（否定之否定），是螺旋式上升，有时是飞跃式的发展。 量转化为质 唯物主义哲学是一种辩证哲学、过程哲学，是辩证的发展学说。 唯物辩证法的基本主张： 唯物主义辩证法认为，对事物发生作用的各种力量和趋势所造成的矛盾和冲突推动着事物的发展。 唯物辩证法的基本主张： 唯物辩证法认为，每种现象的一切方面相互依存，极其密切而不可分割地联系在一起，这种联系形成统一的、有规律的世界的运动过程。 两种辩证法 消极的、否定的辩证法和积极的、肯定的辩证法；前者代表是芝诺和康德，后者代表是后期柏拉图和黑格尔 飞矢不动：此矢在此瞬间处在此点，此矢在此瞬间不处在此点。两个描述相互矛盾。对于运动的描述矛盾，因此，运动为假。 晚年柏拉图：辩证法是诸范畴或诸相之间的结合或统一 康德哲学的局限及贡献 康德：理性只能用之于现象界，超出这个范围认识物自体即会陷入矛盾 康德发现了理性的矛盾是一种进步，但是没能够深入思考。 矛盾的普遍性，哲学的任务 黑格尔认为