《劝学》课件(张)(苏教版必修)-公开课件（精选）.ppt

学会提问、学会思考 劝学？ 谁要劝？他为什么要劝？ 劝勉、鼓励人们学习 荀子：？ （约公元前313～公元前238），战国时著名思想家、教育家、文学家。名况，当时人们尊重他，昵称他荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下学宫游学，任列大夫祭酒（学宫领袖）。荀子是先秦儒家的最后一个代表人物，他善于质疑，敢于突破，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。 ？ 性本善？－－性本恶？ 政治上，他针对孟子效法先王的思想，提出“法后王”的口号。 主张应该适应当时的社会情况去施政。要选贤能，明赏罚，兼“礼”“法”“术”实行统治。许多思想为法家所汲取。他的学生韩非和李斯成了法家的代表。 人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为人性本恶，他主张“明礼义而化之”。重视教育的作用，强调后天教育的重要性。 对立？ 该不该劝？ 怎么劝的？ 木直中绳，輮以为轮 虽有槁暴 知明而行无过矣 吾尝跂而望矣 君子生非异也 故不积跬步 騏骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而不舍，金石可镂 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者 博学而日参省乎己 zhòngróu yòu pù zhì qì xìng kuǐ qí jì Nú qiè lòu xiè áo shàn xǐng 检查预习—读准字音 怎么劝的？ 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。 说的什么？与学习有何关系？ 先讲学习重要： 提高自己，改变自己 理解课文： 使提高 促改变 说的什么？ 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异 也，善假于物也。 学习何用？ 再讲学习有用：弥补不足，提高能力 又怎么劝的？ 弥补不足 提高能力 怎么学？ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 有意义，有作用，咱学不学？ 积累 坚持 专心 告诉我们怎么学： 1.要积累。 2.要坚持。 3.要专心。 小结：荀子是怎么劝学的？ 人要不断地学习 学习的意义 学习的作用 态度和方法 提高自己、改变自己 弥补不足、提高能力 积累 坚持 专心 特点：论证结构严谨、善用比喻说理 青，取之于蓝 而青于蓝 善假于物也 于 焉 积土成山，风雨兴焉； 积善成德，而神明自得，圣心备焉 而青于蓝 吾尝终日而思矣 吾尝跂而望 君子博学而日参省乎己 积善成德，而神明自得， 而 一词多义积累 从，介词 比，介词 向，介词 于此，兼语词 了，语气助词 却，转折连词 连词，表修饰 连词，表修饰 而且，递进连词 因而，目的连词 词类活用积累 1君子博学而日参省乎己 2上食埃土，下饮黄泉 3假舟楫者，非能水也 4木直中绳，輮以为轮 1名词作状语，每日 2名词作状语，向上、向下 3名词作动词，游泳 4通“煣”，火熏烤。使动用法，“火烤－－使弯曲”。 通假字积累 1虽有槁暴 2则知明而行无过矣 3君子生非异也 4木直中绳，輮以为轮 “有”通“又”。“暴”通“曝” “知”通“智”zhì，智慧。 “生”通“性”，资质禀赋 “輮”通“煣”。 虚、实词积累 1冰，水为之，（ ） 2木直中绳，（ ） 3吾尝跂二望矣（ ） 4而闻者彰（ ） 5圣心备焉（ ） 6故不积跬步（ ） 7金就砺则利（ ） 8用心一也（ ） 形成 符合、合乎 提起脚后跟 清楚 具备 古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步” 动词接近、靠近 专一 端正态度、勤奋刻苦 劝 学 颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 ？什么意思 课下也要勤奋刻苦： 1.完成《赢在课堂》。 2.背诵全文。 下一节课接着学，从今以后好好学！ 第二课时：