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题解: 对-----回答,是诸葛亮对刘备为“信大义于天下”而问计所作的回答. 隆中-----当时诸葛亮隐居的地方. 因而后人称它为隆中对 第一段:简介诸葛亮的身份以及他远大的抱负。 (为什么交待这个?——与《陈涉世家》联系: 诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”说明他什么? 为什么“时人莫之许”,只有崔州平和徐庶“谓为信然”? 第二段:写徐庶向刘备推荐诸葛亮。 诸葛亮为什么只可“就见”“不可屈致”? —— 第三段:写刘备三顾茅庐问策。 (“三顾茅庐”为什么不详细介绍? ——隆中的对策才是要点,这样安排详略得当。) 第四段:写隆中对策。 拥百万之众——军事优势 挟天子而令诸侯——政治优势 已历三世——地位巩固 国险——地理险要 民附,贤能为之用——政治优势 用武之国——地理:交通便利 其主不能守——政治形势 (既不会用兵,又不会用人) 天府之土——地势险要 政治形势:暗弱(民殷国富而不知存恤, 智能之士思得明君。) 欣赏有关诸葛亮的诗词,对联 功盖三分国, 名成八阵图。 江流水不转, 遗恨失吞吴。 ------ 杜甫 三顾频繁天下计,两朝开济老臣心。 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 ── 杜甫 对联 收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。 取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金土木草爻卦,水面偏能用火攻。 一词多义: 一词多义: 一词多义: 通假字: 吾欲信大义于天下。信,通“伸”,伸张 自董卓已来。以,通“以” 谓 谓为信然 谓先主曰 信 谓为信然 欲信大义于天下 信义著于四海 用 遂用猖獗 此用武之国 贤能为之用 国 此用武之国 国险而民附 民殷国富而不知存恤 去国怀乡 一词多义 说 对……说 因此 运用,使用 出力,效劳 可信,确实 通“伸”,伸张 诚信,信义 地方 地势 国家 国都 诚 已 此诚不可与争锋 诚如是 实在,确实 果真 然志犹未已 自董卓已来 停止 通“以” 已历三世 已经 为 好为梁父吟 吟唱 是 谓为信然 以弱为强者 成为 贤能为之用 被 此可以为援 作为 以 以弱为强者 把 用来 高祖因之以成帝业 以向宛、洛 而 以迎将军者 因 因屏人曰 因之以成帝业 于是,就此 依靠,凭借 古今异义 遂用猖獗 此可以为援而不可图也 北据汉、沔,利尽南海 此殆天所以 资将军 特殊句式 时人莫之许也 欲信大义于天下 诸葛孔明者,卧龙也 此用武之国 贤能为之用 古义: 今义: 古义: 今义: 古义: 今义: 古义: 今义: 失败 凶猛而放肆 可以把 表可能,能够 南方近海地方 南中国海 用来 表因果关系的连词 宾语前置(相当于:时人莫许之) 状语后置(相当于:欲于天下信大义) 判断句 判断句 被动句 * * 鞠 躬 尽 瘁 死 而 后 已 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 ——杜甫《蜀相》 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。 ——陆游《书愤》 隆中对 陈寿 公元207 年,刘备屡败,只好投靠刘表,寄居新野,势单力孤。渴求贤者辅佐其成就大业,于是三顾茅庐,问计于诸葛亮。诸葛亮被刘备的三顾之情所打动。这篇《隆中对》,就是诸葛亮当时纵谈天下大事的一段记载。 本文节选自《 》,作者是 字 , 朝安汉人, 家,所著《 》共 卷,记载三国时期 、 、 的历史。 三国志?蜀志?诸葛亮传 陈寿 晋 史学 三国志 65 魏 蜀 吴 承祚 乐
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