韩国白衣文化的文化渊源.docVIP

韩国白衣文化的文化渊源 　　 　　下面小编为大家推荐韩国白衣文化的文化渊源欢迎各位研究文化的同学阅读 　　 　　摘要：韩国对白颜色有着深厚的感情千百年来随着社会的发展其民俗在发生着显著的变化但是对白色的热爱之情却是没有丝毫减弱从历史的角度上观察韩国自古以来被称作“白衣民族”在中韩的许多历史文献资料中均能够搜寻到有关于白衣民族的记载对于此现象笔者将进行浅析窥探白衣民族的文化渊源 　　 　　关键词：韩国白衣文化;殷商;卵生神话;太阳崇拜 　　 　　韩国向来被称为“白衣民族”《三国志?魏志?东夷传》中的夫余“在国衣尚白白布大袂袍裤履革精”《旧唐书?高丽传》中记载着“衣裳服饰唯王五彩以白罗为冠白皮小带其冠及带咸以金饰”在《新罗传》中记载“其风俗、刑法、衣服与高丽、百济略同而朝服尚白”可见喜着白衣是韩国由来已久的历史传统 　　 　　究其原因学界中有几种观点一是“贫困说”即古代朝鲜百姓买不起染料;二是“戴孝成俗说”即朝鲜人注重孝道经常穿丧戴孝以至于白衣变为习俗;三是“仿白鹤说”即朝鲜时代的书生们常穿鹤氅着白衣是模仿白鹤的服饰行为 　　 　　综合各种文献中的资料笔者认为韩国的白衣文化与中国商朝的殷人有着深刻的渊源《汉书?地理志》记载：“殷道衰箕子去之朝鲜教其民以礼义田蚕织作”指出朝鲜民族最古老的统治集团是来自商朝的遗民既然箕子在生活各方面教化人民那么箕子所代表的商代服饰文化自然而然地能够带到朝鲜半岛在朝鲜半岛生根发芽再加上由于箕子离开殷商到达朝鲜半岛之时已经是处在“殷道衰”之时期取而代之的周王朝崇拜赤红色而贬低殷商所崇拜的白色因而深受殷商白服色文化影响的箕子不难会为了纪念故国所被排斥的、即将被废弃灭绝的白服色文化而在朝鲜半岛传播白服色的文化理念将服饰作为政教的核心而统治国家在韩国历史上虽高丽、朝鲜等朝多次下令禁止穿白衣但是白衣文化仍然流传至今因而在此笔者认为有必要对商代的崇尚白色的心理文化意识进行分析这样才能更好地把握韩国尚白传统的由来 　　 　　首先在中国的商代殷人就有着深深的崇尚白色文化心理意识根据《礼记》记载“殷人尚白”在《吕氏春秋》中“凡帝王之将兴也天必见祥乎于下民……及汤之时天先现金刃生于水汤曰：‘金气胜’金气胜故其色尚白其事则金”从来源角度上看商人源自于游牧民族牧羊是游牧民族赖以生存的手段其对羊的喜爱之情不难推测而牧羊的白色则成为了商人崇拜的颜色 　　 　　除了上述的殷商游牧民族对羊的特殊感情之外还有一条原因就是中韩所共有的太阳崇拜信仰在中国《史记》、《诗经》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《淮南子》等很多书中都记载了契的生母简狄因为吞下玄鸟的卵而生下殷商始祖契的传说《诗?商颂?玄鸟》“天命玄鸟降而生商”除此之外在淮夷、满族等民族神话中也均有卵生神话一说东方是日出之地太阳神崇拜是东夷族的共同信仰殷王子日亥《诗记历枢》“亥大明也”《礼记?祀日》“大明生于东月生于西”可见句中的“大明”就是日而“亥”也就是“太阳”的意思殷商对太阳的崇拜不言而喻 　　 　　反观韩国方面有关卵生神话与太阳崇拜的材料则是更加广泛朱蒙神话中“河伯之女为日光所照而有孕生一卵”;朴赫居世神话中“杨山下萝井傍异气如电光垂地有一白马跪拜之状寻捡之有一紫卵……剖其卵得童男形仪端美惊异之浴于东皋身生光彩鸟兽率舞天地振动日月清明”;金於智神话中“紫云从天垂地云中有黄金柜挂于树枝光自柜出”等等另外朱蒙又称东明王其含义也就是东方日出之意赫居世名字的由来如《三国遗事》所解：“赫居世盖乡言也或作弗矩内王言光明理事也”除了与殷商神话中所共同具有的卵生特征之外从始祖的诞生到始祖名字我们不难发现韩国建国神话中所体现的太阳神崇拜思想 　　 　　由于对太阳神的崇拜古代朝鲜人崇拜太阳向往光明进而对太阳光的颜色即对白色也有着深深地喜爱正如之前所提到的一样自古以来韩民族就被称为“白衣民族”在我国古代的《山海经》中也有着“白民”的记载另外根据刚才我们对韩国卵生神话的分析不难发现其中也有着关于白颜色的描写比如说朴赫居世神话中出现的白马金於智神话中出现的白鸡等等均是韩国远古所崇拜的白颜色 　　 　　笔者认为韩国的“白衣文化”与中国崇尚太阳、崇尚白色的殷商时代有着深厚的渊源正是箕子统治朝鲜之时将殷商的白衣文化带到了朝鲜半岛并对其产生影响;同时韩国的“白衣文化”与自身文化也有着深刻的关系自古以来的卵生神话以及本土产生的太阳崇拜思想也为韩国的白衣文化的形成提供了思想基础 　　 　　参考文献： 　　 　　[1]一然《三国遗事》 　　 　　[2]金富轼《三国史记》 　　 　　[3]文日焕朝鲜古代鸟崇拜与卵生神话之起源探究《中央民族大学学报》年第6期 　　 　　[4]吴文善论古代朝鲜神话中的卵生母题与鸟和太阳崇拜《延边大学学报》年12月 　　 　　[5]苗威檀君神话的文化解析《东疆学刊