湖北宜昌一中13-14学年高二上期中考试-历史.docVIP

宜昌一中 湖北公安一中13-14学年高二上期中考试--历史 沙市中学 命题学校：沙市中学 审题学校：宜昌一中 公安一中 考试时间：2013年11月15日下午16:00—17:30 试卷满分：100分 第I卷（选择题，共50分） 一、选择题：本答题共25小题，每小题2分，共50分。每小题4各备选答案中只有一项符合题目要求。 1.《诗经》中的《周颂·清庙之什》中写祭祀时歌颂祖先说“烈文辟公，锡兹祉福。惠我无疆，子孙保之。无封靡于尔邦，维王其崇之。”《大雅·桑柔》写人民水深火热的生活说：“乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。”《卫风·硕人》描绘庄姜之美写道“如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。通过《诗经》中上述篇目的描写不能看出的是（ ） A．《诗经》强调雅俗共赏 B．《诗经》内容上包含了风.雅.颂三个部分 C．反映了封建社会的社会风貌和特点 D．有多种表现手法和特点 2.一个先秦思想家“致力于人的精神自由的思考并且注重思辨”，他最有可能的应该是（ ） A．孔子　　 B．荀子　　 C．庄子　　 D．韩非子 3.宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说：“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻，诗人“反复极言”，“上之人亦不以为罪”，“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了（ ） A．宫廷秘史为内容的诗歌更加引人关注 B．唐朝诗歌内容丰富程度空前绝后 C．唐代文化政策的开明开放 D．宋代文人地位下降 4.“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人乃知不善犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是（ ） A．无为而治 B．心即理也 C．格物致知 D．致良知 5.顾炎武认为，“王学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是（ ） A．顾炎武批判“心学”的空谈 B．顾炎武主张“经世致用”的学风 C．顾炎武批判“心学”对儒学正宗的背弃 D．顾炎武主张废除儒学的正统地位 6.《红楼梦》第二回中，贾宝玉有言：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”与他的这种精神最为类似的是（ ） A．董仲舒 B．李白 C．朱熹 D．李贽 7.“书坊自经史子集事类，州县所试程文，专刊小板，名曰夹袋册，高价竞售，专为怀挟（夹带）之具，则书不必读日期矣。”下列对这段材料理解不正确的是（ ） A．反映的内容与印刷术发展有关 B．反映了科举考试中存在的问题 C．反映出商品经济渗透到科举考试中 D．肯定了书坊在普及知识上的贡献 8.李之藻（1565-1630）序利玛窦（著名的意大利耶稣会传教士）《天主实义》重刻本说：“尝读其书，往往不类近儒，而与上古《素问》.《周髀》.《考工记》.《漆园》诸篇默相勘印。顾粹然不诡于正。……信哉！东海西海，心同理同。”“是书上卷皆言天象……以水.火.土.气为四大元行，则与佛经同。”材料表明作者（ ） A．认为西学中源 B．认可西方科学，排斥西方宗教 C．明确区分西方科学与西方宗教 D．主张中体西用 9.鸦片战争后西学逐渐成为近代中国思想界学习的主流，以下不属于西学东渐内容的是（ ） A．民主与科学 B．耕者有其田 C．君主立宪 D．男女平等 10.严复曾说：“牛有牛的‘体’和‘用’，马有马的‘体’和‘用’—— 牛之‘体’决定了它有负重之‘用’，马之‘体’决定了它有致远之‘用’；讲‘中学为体，西学为用’，就好比要求‘以牛为体’来求马之‘用’。”主要批评了洋务派（ ） A．“西学为用”不合国情 B．对西方的制度文明缺乏认识 C．愚昧无知，“牛马”不分 D．违背了近代化的历史潮流 11.《五四：未完成的启蒙》指出：“……人的价值.人的自由权利是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值.人的权利始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”近代中国思想启蒙“偏离了方向”的主要原因在于（ ） A．缺乏具有现代性的思想资源 B．民族危机加深救亡是当务之急 C．多数国人守旧落后缺乏反省 D．中国民众民主与科学意识淡薄 12.亚里士多德学派认为“任何