2.6.2在实践中追求和发展真理 课件新人教版 必修.pptVIP

1976年发射的宇宙飞船在火星表面着陆，在火星土壤中发现了奇特的化学元素，1996年美国宇航局的“火星全球调查者号” 发射，并让科学家们意识到火星表面下可能有水。 人类对火星的认识还会发展吗？ 会发展的 为什么？ ※原因：(划书) 2、认识具有无限性(P49) （1）认识的对象是变化的 （2）人类（主体）是世代延续的 （3）社会实践（基础）是不断发展的 （三）追求真理是一个过程 1、 认识具有反复性 2、 认识具有无限性 认识的主体（人类） 认识的基础（实践） ——世代延续 ——不断发展 人类认识无限发展 每个时代、每个人的认识发展的有限性，构成了整个人类的认识发展的无限性。 认识的对象(物质世界) ————无限变化 追求真理是个永无止境的过程 3、 认识具有上升性（真理是不断向前发展的） 人的认识运动不是圆圈式的循环运动，而是波浪式前进或螺旋式上升的 二.在实践中追求和发展真理 1、真理是客观的 A、什么是真理？ B、真理最基本的属性 2、真理是具体的有条件的 A、真理都是有条件的 B、真理都是具体的 C、真理与谬误相伴而行 3、追求真理是一个过程 A、认识具有反复性 B、认识具有无限性 C、认识具有上升性 习题： 1、从“实践——认识”和从“认识——实践”是不是一样的？为什么？ 2、现在的电脑比第一台电脑为什么先进了几百倍？ “只要再多走一小步，哪怕是朝同一方向迈进的一小步，真理就会变成谬误。”这句话说明 A．真理面前人人平等 B．真理和谬误是认识过程的两个阶段 C．真理和谬误没有确定的界限 D．真理是有条件的 D B 蟾蜍有毒，蟾衣却可入药。某青年偶然看到了蟾蜍蜕皮的过程，于是开始了巧获蟾衣的探索。经过反复观察、实验、总结，发现蟾蜍蜕皮是其生长过程的自然现象，一般在黑夜发生，过程很短，然后马上吃掉；还发现蟾蜍的眼睛只对运动的物体敏感。根据这些情况，他发明了通过控制光线、在水中获取、用光照引吸幼虫喂养等技术获取蟾衣的方法，终于闯出了低成本、省劳力、不破坏生态平衡且有巨大经济效益的致富之路。巧获蟾衣的过程体现了 ①一个正确认识的获得需要多次反复的认识过程②发挥主观能动性是认识和利用规律的条件 ③人在自然和社会规律面前是自由的④人在自然和社会规律面前是不自由的 A．①③ B．①② C．②④ D．①④ 日本提出了“零排放”的概念，中国提出三个“零增长”；日本提出“循环型经济社会”，中国提出了建设资源节约型、环境友好型社会的“科学发展观”，这些都是应时代和实践的发展而生的真理性认识。这说明 A．认识无限性、反复性，需要在实践中丰富和发展 B．在一定条件下人们对同一对象的认识是惟一的 C．由于观念、能力差异，对同一对象允许存在不同的真理性认识 D．实践中获得的认识都是正确的 A 党的十六大提出，初次分配注重效率，再分配注重公平。党的十七大提出，初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平。这说明了 A．十六大的提法是错误的，十七大的提法是正确的 B．真理具有多样性 C．认识具有上升性 D．真理具有绝对性 C 一庙前有两尊石兽被暴雨冲入河中。十年后，庙僧派人下河寻找。按庙僧想法，河水东流，石兽理应顺流东下，向东找了十里不见其踪影。一守堤老兵说：“应求之于上游。”众人愣。老兵释道：“石兽重而河沙又松，西来的河水冲不动，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽向西翻跟斗一样。”众人听后，无不佩服。结果，真的在西边找到石兽。 庙僧按照常理，认为石兽应顺流而下。从真理的具体性分析其失当之处。 （1）任何真理都是具体的，抽象的真理是没有的。真理的具体性是指真理是在一定的时间、地点、条件下主观同客观的符合，它是受条件的制约的，并随着条件的变化而变化；离开了具体的时间、地点和条件，真理就是抽象的、无意义的。 （2）河水东流，石兽顺流而下，这是常理，但它是在一定条件下才是有效的。庙僧的失当之处在于离开了一定的条件，抽象地对待常理，因而判断失误。 考点：（理解）真理的含义。 判断：真理是有用的，有用的观念就是真理。 （1）真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，它能正确指导人们的行动，达到预期的目的，因此，真理必有用这一说法是正确的。 （2）但有用即真理的论断却否认了真理的客观性，把真理当成可以按照人的主观意志而转移的东西，是实用主义的真理观。 （3）判断一种认识是不是真理，应通过实践检验它是否如实反映了客观事物及其发展规律，而不是看它是否对人有用。有用即真理的论断否认了真理的客观性，因而是错误的。 考点：（理解）真理的含义。 判断：多数人的