中国历史上的士备课讲稿.pptVIP

中国历史上的“士”; ;士人起源—— “谋士”; “ 武士”;第二，《论语》从不同的侧面对士进行了 层次上的分类，让士们在优劣的分辨中自 觉追求高档次的人格。 ;子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？” 子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” 曰：“敢问其次。” 曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。” 曰“敢问其次。” 曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。” 曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？” ; ;第三，《论语》从不同的角度对士的行为准则、人品标准、生活态度、交友原则等方面都作了详尽的说明与规范。 ; ;《论语》多次记叙孔子对待物质生活的态度。如“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。“君子食无求饱，居无求安”。“君子谋道不谋食……君子忧道不忧贫”。如“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” “士而怀居，不足以为士矣。”就是说士因为要以仁为己任，追求“朝闻道，夕死可矣”的人生境界， ;士不可以不弘毅，任重而道远。 仁以为己任，不亦重乎？ 死而后已，不亦远乎！” ——曾子 ;士的形成——制度保障; 自汉代“独尊儒术”始，《论语》作为儒家经典，成为读书人的必读教科书。